到底是誰錯了

在耶穌名下的各宗各派的弟兄姊妹們！在聖經四福音中，我們是否發現這樣一個問題：當時的文士、祭司、法利賽人都很精通舊約聖經，並且他們都是文化知識很高的人，在當時人的眼中，他們都是聰明通達的人。可是，當他們所盼望的彌賽亞來到他們面前之時，他們卻用舊約律法把耶穌基督釘在了十字架上，並且他們的理由還「十分充足」。這到底是怎麼回事呢？到底是誰錯了呢？

主的應許是他再來接我們進天國，而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言說，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？

解答：你說主的應許是他再來接我們進天國，這是肯定的，主是信實的，他的應許肯定都要成就，但我們首先得明白，主再來道成肉身作末世審判的工作，這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經，就不難發現，聖經裡有多處經文明確預言，主再來是道成肉身。比如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」，說到「人子」，就是指從人而生、有正常人性的人，如果是靈就不能稱「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」，有人看見過天使，天使是靈體，也不能稱為「人子」，凡是有人的形象，但屬於靈體的，都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，成為普通正常的人，生活在人中間。所以，主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」，都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其提到「他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，這更證明主是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現，那就談不上受許多苦，更談不上又被這世代棄絕了，這是確定無疑的。所以，主耶穌再來肯定是道成肉身，並且是來作末世審判的工作。

生死攸關　誰是我的依靠

小的時候老師就教導我們說「命運掌握在自己手中」「靠自己的雙手締造美麗的家園」，只要我們肯吃苦付代價，努力拼搏，就能掙到很多錢來改變自己的命運。長大後，又聽世人常說「金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」「有錢能使鬼推磨」「有錢就能改變一切」。從此我對這些話深信不疑，覺得在這個崇尚金錢的社會，人沒有錢一天也活不下去，以至於在2013年我接受全能神的末世作工後，仍然持守著「命運掌握在自己手中」「金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」這些撒但邏輯法則活著，甚至為了掙錢、改變命運，連讀神的話、聚會的時間都不願拿出來……直到2015年，我身患重病——急性淋巴結白血病。親身經歷了一場生與死的劫難後，我的看事觀點才扭轉過來，明白了誰才是我活著的依靠……

病患臨到　痛苦難忍

那時，我為了多掙錢，就與丈夫商量買了一輛貨車跑運輸。為了節省運輸成本，我連司機都捨不得僱，白天丈夫開車，晚上我開車，一趟來回少則三四天、多則一個星期，但為了在城裡買房子，過上好的生活，再苦再累我都心甘情願。因著長期超負荷的工作，加上吃不好飯、睡不好覺，久而久之身體累出病來了。

2015年6月份，那段時間我常感覺渾身沒勁，整天精神恍惚，特別虛弱。去醫院打了一星期的吊瓶還不見好轉，反而還高燒不退。醫生讓我去抽血化驗，看看有無炎症。等結果出來後醫生拿著化驗單子對我說：「正常人的血項是一萬多，現在你的血項已經高達七萬多，屬於嚴重超標，建議你去大醫院再檢查檢查吧！」聽醫生這麼說，我心裡「咯噔」一下，臉色一下變了：上大醫院檢查？難道我得了什麼大病嗎？要是真得什麼大病，那得花多少錢那？但在丈夫的勸說下，我們還是來到了省醫院檢查。在等待化驗結果時，我的心裡忐忑不安，深怕自己得了什麼疑難雜症。不一會兒結果出來了，醫生拿著化驗單嚴肅地對我說：「你的血項已經高達九萬多，白血球在吃紅血球，情況有點不樂觀，需要住院治療。」聽醫生說得好像很嚴重，我心裡就更緊張不安了，生怕得了什麼大病。醫生看出了我的緊張，便安慰我說：「只要好好配合治療，問題不大。」但他並沒有告訴我得的是什麼病。

緊接著，我就開始配合一系列的檢查、化驗。當十幾厘米長的大針頭無情地扎進我的身體裡抽骨髓時，那種撕心裂肺般的疼痛讓我難以忍受，我才知道什麼叫生不如死，我的眼淚啪嗒啪嗒地掉個不停。做完腰穿、骨穿之後，我無力地躺在病床上，渾身插滿了管子，已經虛弱得說不出話來了。第一個療程的化療結束後，我就開始不停地嘔吐，什麼都不能吃，吃多少吐多少，連黃膽水都吐出來了，胃裡感覺像被抽空了一樣，十分痛苦難受。女兒和丈夫在一旁看著我經受這樣的折磨，都背著我偷偷地擦眼淚。

死亡逼近　無力擺脫

幾天後，我無意中發現枕頭上都是頭髮，我用手輕輕一抓頭髮就會大把大把地掉。看著手裡的頭髮，我心如刀絞，悲痛欲絕：滿頭的黑髮就這樣脫落了，這樣下去我不就變成禿子了嗎？我才42歲呀！我還不想死啊！我到底得的是什麼病？一瞬間，恐懼、害怕向我襲來，我想著想著不禁傷心地落下了淚。這時，信神的三姐來醫院看望我，在我耳邊說：「妹呀，你要多禱告神，如果神不讓你死，你想死也死不了！你忘記神說的話了嗎？」隨後三姐給我背了一段神的話：「全能神是全能的醫生！活在病裡就是病，活在靈裡就沒病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。」（摘自基督起初的發表與見證）聽了神帶有權柄、應許的話語，使絕望的我得到了安慰，看到了希望，也讓無助的我找到了依靠。我明白了病痛臨到，只要我真心依靠神，神必與我同在，幫助我渡過難關。

等到第三次化療後，意外發生了。女兒看別的病人都吃點營養品補補身子，也去給我買了排骨湯，結果我吃後因消化系統不好導致胃出血。當時，醫生看我情況不妙，就急忙下了病危通知書，隨即對我進行搶救。經搶救，血是止住了，但我又開始咳嗽了，這一咳嗽又引發了肺部感染。醫生看我臉色慘白，趕緊讓我丈夫簽字進行急救，還說能不能搶救過來只能聽天由命。女兒一聽這話哭個不停。這時婆家的叔叔、公公跟丈夫在病房外小聲議論：「要不咱就不給她治了，得這病就沒有治好的，隔壁房間的幾個都斷氣了。況且給她治病已經花了幾十萬，咱家也沒虧待她，別到時候錢沒了，人也沒了。」聽著這些話，躺在病床上的我傷心欲絕、淚流滿面，心想：現在我這樣活著不僅受盡折磨，還成了他們的包袱，讓他們跟我一起受苦，與其這樣，還不如一死了之，讓自己和家人都得到解脫。可是想到兩個兒女都在上學，她們還這麼小的年紀，就要承受失去母親的痛苦嗎？還有家裡的老母親怎麼能承受這樣的噩耗？難道我就這樣離開他們了嗎？我不甘心，我不能死啊！可聽到別人都花了幾十萬還是死了，這錢再多，醫療科技再發達也保不住命啊！此時，我才感受到錢財在死亡面前是那麼的蒼白，那麼的不堪一擊，就這樣，我陷入了深深的絕望中。

生死攸關　安然渡過

正在我絕望無助之時，我想起了三姐前幾天給我讀的一段話：「人的死活都在神的掌握之中，都是神命定好的，人的靈魂從神而來，肉體也是神給人配戴的，肉體、靈魂都屬於神的，絕對不屬於自己，人的一切都來源於神，這是誰也否認不了的事實，人的主權是神的，不歸我們自己，是活是死應任神擺佈才對。其實，是死是活都在乎神的一句話……如果神要留下我們，誰也奪不去我們，這是誰也否認不了的事實。」（摘自上面的交通）

這段交通給了我活下去的希望和勇氣，讓我真正意識到我是死是活不是我自己說了算，不是家人說了算，也不是醫生、科學說了算，而是在神的掌握之中。神要是許可我死，我就是有再多的錢也買不回來我的命，神要是不允許我死，我的病再嚴重也死不了。我的命在神的手中，我願意順服神的擺佈安排。於是，我強撐著力氣在心裡向神默禱：「神那！現在我很痛苦，躺在這裡才看到有再多的錢也救不了我的命。神那，我是死是活都在你的手中，我願意順服你的擺佈安排。」禱告後，我心中逐漸平靜了下來。那天，我不知向神禱告多少次，我不會說其他話就重複著這幾句，不知不覺我被搶救了過來。女兒看我奇蹟般地挺了過來，激動地說：「媽，是你信的神在保守你，感謝神，神太愛你了！」聽到女兒的話，我感動的淚水止不住地往下流。想到我之前那麼悖逆神，沒好好地聚會、讀神的話，還悖逆抵擋神，但今天在我生命垂危之時，神卻沒有丟棄我，還開啟引導我，當我真心向神悔改，願意順服神的主宰安排時，神仍然對我施予拯救，神太愛我了，神對我的憐憫太大了，我從心裡感謝神的愛。後來，三姐也過來再次給我交通神的話：「全能神是全能的醫生！活在病裡就是病，活在靈裡就沒病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。」神的話又一次激勵了我，給了我極大的信心與力量，我願意靠著神好好地活下去。在化療的四個療程中，別人有的用了十幾袋血和血小板，最後也都相繼離世，而我只用了兩袋血和一袋血小板，血項卻歸零重新造血了。我深知這一切都是神在主宰，是神奇妙的拯救讓我能活了下來，我在心裡默默地感謝神對我的大愛和保守。

十天後，我身體的各項功能恢復了正常，與三姐的骨髓配置很成功，醫生開始給我移植。看著自己渾身被插滿了管子，尤其是醫生在我胸口上割開一道兩厘米的口子，把管子從血管裡插到肺部時，我感到很害怕。在生死攸關的時刻，我想到了約伯臨到試煉時為神作的見證：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）是啊，神是全能的，生死都在神手中，約伯雖然臨到撒但的試探，渾身長毒瘡，但沒有神的許可，撒但也不敢奪走約伯的性命。想到這兒，我在心裡向神禱告：「神那！我願效法約伯，把自己交在你的手中，今天是死是活都交託給你了，求你保守我的心，使我不膽怯，不害怕，不埋怨，能為你站住見證。」就這樣，手術一直順利地進行著。等我和三姐醒來時，醫生高興地說：「移植非常成功！你姐給你移植的骨髓剛好夠你用的，如果再多抽一毫升，你姐就撐不住了，你們姐妹倆都會沒命。還有，我做了這麼多年的手術，從來沒見過像你這麼堅強的，這麼痛苦依然一聲不吭，你真勇敢。」聽到醫生的話，我知道這不是我勇敢，也不是我的身量，完全是神一直與我同在保守著我，給了我力量，給了我重生的機會。我對神的感激之情無以言表，不由得流下了激動的淚水。

接下來，我在無菌病房裡觀察四十八天。最後，主治醫生對我說：「沒想到你能活下來，真是個奇蹟！我告訴你啊，你得的是急性淋巴結白血病，與你病情一樣，同樣在醫院接受治療的總共十四人，到如今只有你一人活了下來。恭喜你，一切正常，你可以出院了。」聽著醫生的話，我不由得喜極而泣，在心裡一個勁兒地感謝神：神那！你真是太愛我了，是你拯救了我，給了我第二次生命。

神話語光照　終於醒悟

出院後，我的生活起居都是由女兒照顧，我唯一能做的就是每天讓女兒給我讀幾段神的話語。一天，我看到神的話：「人的命運都在神的手中掌握，你沒法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握自己，你如果能摸著自己的前途，能掌握自己的命運，那你還叫受造之物嗎？……人的歸宿都在造物主的手中，人怎麼能自己掌握自己呢？」（摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）此時，我傷心地哭了起來，心中倍感虧欠神，看到自己真是太悖逆了。想想從小到大我一直持守「命運掌握在自己手中」的錯謬觀點，認為憑著自己的雙手去努力拼搏就能得到美好的生活，即使信了神還是持守這樣的觀點，一直忙於掙錢，連聚會、讀神話的時間都不願拿出來。結果我不但沒有得到想要的生活，還把身體累垮了，把掙的錢花光了，差點連命也搭上了。如果不是神憐憫眷顧我，我早已被病魔吞吃了，不可能活到現在，也不會再有機會看到神的話和神的奇妙作為。此時我從心裡深深地印證神的話就是真理，神說的都是事實真相，我們人沒法掌握自己的命運，一切都在神手中掌管著。我該做的就是聽神的話，實行神的話，順服神的主宰安排，這才是人生的真諦！

後來，我看到神的話說：「人花費畢生的精力都在與命運抗爭，一生都忙碌於養家糊口、穿梭於功名利祿之間。人寶愛的是親情、金錢與名利，人把親情、金錢與名利看為一生中最有價值的東西，儘管人都埋怨命運多舛，但人還是把『人為什麼活著，人當怎樣活著，人活著的價值與意義』這些人最該明白與探求的問題置於腦後，一生無論多少年只為追求名利而奔波，直到人的青春不再，直到兩鬢斑白，直到容顏老去，直到人意識到名利不能阻擋人衰老的步伐，金錢填補不了人心靈的空虛，直到人明白誰都不能逃脫生老病死的規律，直到明白誰都不能擺脫命運的安排。……當一個人真正走到這一步的時候，人才知道一個人來到世上首先應該明白人從何而來，人為什麼活著，是誰主宰人的命運，又是誰供應主宰著人類的生存，這些才是一個人活著的本錢，也是一個人生存必備的根基，而不是學會如何養家糊口、如何追求名利，也不是學會如何在人群中出類拔萃、如何活得更富有，更不是學會如何做人上人、如何在各種角逐中游刃有餘。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　三》）

看完神的話我知道了，人活著最該追求的就是認識神，最該實行的就是順服神的主宰安排，活在造物主面前，而不是追逐名利，不是積攢財富，也不是出人頭地，那些都沒有意義，全是虛空，都是撒但的敗壞、迷惑、苦害。想想自己在世上為了前途命運奔波忙碌了這麼多年，憑著「有錢能使鬼推磨」「金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」撒但邏輯法則活著，認為金錢能帶給人一切的所需，有了錢就有了一切。為了能買上理想中的房子，享受更好的物質生活，我和丈夫沒日沒夜地開車拉貨，甚至都不捨得僱人幹活，結果我把身體累垮了；原以為掙到錢就能過上好日子，沒想到一場病不但花光了家裡所有的積蓄，還導致負債累累，甚至我差點把命給搭上了。此時我才看到，撒但就利用錢財名利、物質享受來引誘、苦害我們，藉著我們的貪心來敗壞我們，使人們陷在錢財名利中，只為臉面虛榮、肉體享受而奔波、忙碌，沒有時間與精力來追求真理、親近神，接受神的拯救，最終死在名利中，死在撒但的網羅裡，撒但真是太陰險惡毒了！若不是神藉著三姐來給我讀神的話，提醒安慰我，使我有信心去依靠神，我就不可能活到今天。若不是神的憐憫眷顧，即使我的錢再多，醫生的醫術再精湛，我的病也不可能得到好轉、康復。想到這兒，我從心裡感謝神對我的憐憫與恩待，是神發表的寶貴話語，再藉著實際經歷神的作工帶領，使我對撒但是怎麼敗壞人的有了真實的分辨，徹底扭轉了我錯謬的看事觀點。當我看到神的話說：「在神的身上看不到任何的撒但的邪惡的流露，神所作的、神所流露的對人全是益處，全是幫助，也全是供應，全是生命，給人帶來的是道路，是方向。……因為神作在人身上的每一樣工作給人帶來的都是什麼？都是正面的東西，都是愛，都是真理，都是實際。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　六》）神的話像一股暖流流進了我的心田，我認識到了神的可親可愛，神的美善實質，神給人帶來的都是正面事物，都是愛，都是真理，神所作的一切都是為了拯救人，絲毫沒有傷害人的成分。以往我憑撒但的生存法則活著，被撒但蒙蔽了心靈，迷失了人生目標，追求錢財不惜付出所有，最後差點把命也斷送了。是神的憐憫與拯救使我能存活下來，如今我體嘗了神真實的愛，只願順服在神的權下，憑神的話語活著，見證神還報神的愛。

令我高興的是，從我生病到康復，女兒一直陪伴著我，她看著多次被判了死刑卻又奇蹟般地活下來的我，感動地說：「媽，是全能神救了你！通過給你讀了這麼多神的話語，我知道是神給了你第二次生命，給我一個媽媽，給我一個完整的家！從今以後，我也要和你一起信神，還報神的愛。」聽女兒這樣說，我既驚喜又感動，看到神真是太愛我們了！感謝神揀選了我們，給了我們蒙拯救的機會。今後我一定要努力追求真理，盡上自己的本分，還報神對我的大愛。一切榮耀歸於神！

問題（42）這些年我們教會越來越荒涼，弟兄姊妹都失去了起初的信心、愛心，越來越消極、軟弱，講道人也覺得靈裡黑暗無道可講，我們感覺失去了聖靈作工。我們也各處尋找有聖靈作工的教會，但看見各地教會都是一樣荒涼，為什麼各宗各派都出現飢荒了

問題（42）這些年我們教會越來越荒涼，弟兄姊妹都失去了起初的信心、愛心，越來越消極、軟弱，講道人也覺得靈裡黑暗無道可講，我們感覺失去了聖靈作工。我們也各處尋找有聖靈作工的教會，但看見各地教會都是一樣荒涼，為什麼各宗各派都出現飢荒了呢？

解答：你們提的這個問題很關鍵。我們都知道，現在已經是末世的末了時期，主耶穌曾預言：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（太24：12）現在宗教裡不法的事越來越多，宗教領袖不遵守主的誡命，只持守人的遺傳，只宣講聖經知識來顯露自己、見證自己，絲毫不見證神、高舉神，完全偏離了主的道，所以才遭到神的厭棄、淘汰，這是宗教界失去聖靈作工的主要原因。

問題（22）宗教界的牧師長老持守聖經中保羅說的「聖經都是神所默示的」，認為聖經裡的話都是神的話，而你們卻說聖經裡的話不完全是神的話，這到底是怎麼回事？

相關答案：

首先得明白聖經是怎麼形成的，是什麼時候產生的。聖經原本是指舊約聖經，以色列人也就是猶太人只把舊約稱為聖經，後來恩典時代主耶穌作了一步救贖工作，到主後三百多年，當時那些教會的領袖在一起召開一個會議，他們認為末世快到了，主耶穌所說的話和使徒所寫的信應該歸納到一起成為一本書，像舊約聖經一樣，發給各處教會，這樣就好保管了，教會生活就能進入正軌了。所以他們把主耶穌的門徒、使徒寫的所有書信都整理到一起，最後經過研究，確定選出二十七篇書信作為新約正典，後來他們把二十七篇新約正典和舊約聖經合在一起就成為聖經的全部內容了，這是新舊約全書產生的根據。有一些人認為聖經都是出於神默示的，尤其是當時的保羅說「聖經都是神所默示的」，這裡面有一個事實，保羅說這話的時候沒有新約，新約沒成書，還是散落的信，在這種背景下保羅說這話，到底是指什麼說的？當然是指舊約聖經說的，所以保羅在提摩太後書裡說的「聖經都是神所默示的」這話是針對舊約聖經說的，因為那時新約還沒成書，還是幾十篇散落在各個教會存放的信，這是事實，所以說保羅說的這話並不是指新約說的。但是末世的人就把保羅說的「聖經」說成是整本新舊約聖經，這就違背當時的事實了，違背保羅當時說話的背景了，所以不符合事實，是屬於偏解、謬解。另外，如果說舊約聖經都是神所默示的，這話成立嗎？那「神所默示的」代表什麼？什麼叫默示？「默示」中文詞叫默示，那它的原文希伯來文是什麼意思？這裡面就是一個疑問，到底翻譯得準不準確不知道。舊約律法時代摩西是以色列人的領袖，是神立的職事，就是帶領以色列民出埃及、傳神律法的人，律法時代的工作是神使用摩西作的，摩西對舊約聖經那是最有權威解釋啊，其他的人就沒有這個資格，那在他寫的《摩西五經》裡說沒說他寫的話都是神默示的？第一，摩西沒這麼說；第二，舊約時代所有神使用的那些先知，也沒看見哪個人這麼說，大先知以賽亞、但以理、以西結這幾個人有沒有說過這句話？沒發現。「聖經是神所默示的」這句話只是後來的保羅說過，所以這句話我們就不能完全作為根據。如果神說舊約聖經都是神所默示的，神應該藉著先知說，但先知的話裡沒有，如果摩西能這麼認為，摩西也能說，但在摩西的話裡也沒有這樣的話。對聖經的產生與聖經的結構我們得有這樣的認識，這可以說是聖經的內幕，聖經內幕就是讓我們知道聖經到底是怎麼形成的，是誰寫的，誰記錄的。聖經的作者有幾十個人，他們都有共同的認識、共同的觀點，他們有幾個人說這全是神所默示的？沒有幾個。當時保羅說聖經都是神所默示的，過了幾百年以後人就把這句話解釋成什麼了？所有舊約、新約都是神所默示的，這樣的領受是不是有點牽強附會、有點勉強啊？

新約聖經出現以後和舊約聖經合在了一起，人再一讀保羅的話，就認為保羅所說的是包括舊約和新約，如果保羅活著的話，聽後人這麼一解釋，他馬上就會起來辯論、聲明：「當時我說的話是指舊約說的，沒包括新約。」另外，保羅或者再加上彼得等所有寫新約書信的這些人，如果看見末世各宗派的人把他們所寫的書信都當作神的話對待，他們會怎麼表態？他們會不會接受這個事實啊？他們會怎麼說？他們會說：「哎呀，麻煩了，你們犯了大錯誤了，你們成了異端了，我們都是弟兄啊，我們的話不代表神話，你們咋這麼瞎眼，怎麼把我們的話當神的話了呢？」他們會驚訝，對不對？保羅、彼得在主耶穌升天以後沒有馬上就寫書信，等主耶穌升天三十年以後，他們每個人的書信才相繼出來，也就是他們傳道傳了二三十年以後才正式寫書信，他們寫這些書信發到教會以後，教會裡的弟兄姊妹怎麼看呢？他們能不能說「哎，這是神發聲了，這是神的話呀！」他們會怎麼說？他們會說「哎呀，這是彼得弟兄來信了，你看看，這信裡的話挺好，挺有造就」，「哎呀，這是保羅弟兄來的信」，「這是巴拿巴來的信」，「這是馬太來的信」……當時會不會有人把這些使徒的書信當作神的話對待呢？百分之百不會，因為這幾個弟兄、這些使徒他們從來就沒說自己是神，他們從來就沒說他們是道成肉身，他們都承認他們是信主耶穌的人，是跟隨主耶穌的門徒，所以當時教會弟兄姊妹也把他們當弟兄對待，把他們的來信、他們說的話當作弟兄的說話、弟兄的交通、弟兄的見證，這是完全準確的，也合乎歷史背景。但是今天人就把這些使徒的話都當作神的話對待了，和神的話相提並論了，這是不是違背當時歷史事實啊？現在的人瞪著眼睛就敢違背歷史事實，把這些人的話當作神的話也不感覺是錯誤，如果有人揭露這個事實，他們還為自己辯護，還拿聖經的話來辯護，那聖經的話有根據嗎？聖經的話指什麼說的？你明白聖經的話嗎？使徒的書信裡還有這樣的話，就是彼得提到保羅弟兄的話、保羅弟兄的信得著了神的啟示，有聖靈的啟示，有聖靈的作工，這是不是彼得說的？但彼得說沒說保羅弟兄所寫的話就是神的話？彼得沒說保羅說的話都是聖靈默示，必須得當神的話對待，否則就錯誤了，保羅也沒敢說他的話就是神啟示的話、神默示的話，保羅、彼得他們都沒敢見證自己說的話是神的話，那為什麼末世的信徒就能把他們的話當作神的話對待呢？這犯什麼錯誤了？那你們說整個宗教界的這些解經家解得對不對呀？面對這麼大的一個荒謬的錯誤他們都認識不到啊，都沒有覺悟，都看不出來，他們這些人本身就沒有真理，看不透事，人還盲目崇拜，人信神都是搞迷信，人怎麼說就怎麼信，就生搬亂套，就牽強附會，就死套規條，他們不許人說實話，不許人說真話，人家揭開歷史事實也不行，結果把末世的信徒都迷惑了。信徒開始迷信聖經、崇拜聖經，聖經高於神，聖經代表神，一切都根據聖經，結果把聖經迷信、崇拜到這個地步，這是不是荒謬的表現？人迷信聖經怎麼迷信的？就是不能根據歷史事實來對待，不是真正追求真理按得著的聖靈開啟光照來對待，而是盲目崇拜名人，不管哪一個人說的哪一句話都認為對，都接受，並且生搬亂套。保羅就沒有錯誤？他說的話就準確？都是人哪，人怎麼能沒有摻雜呢？所以在恩典時代人就能把使徒的書信跟神的話合在一起，跟神的話排列在一起，這是不是個錯誤啊？聖經裡面神的話就是神的話，人的話就是人的話，那聖經裡神的話包括哪些話呀？我們該有分辨，凡是耶和華親口說的話，耶和華指示摩西的話，耶和華指示先知的話，讓先知傳達的話，還有主耶穌親口說的話，這些才是真正的神的話。你看見先知的說話裡面都有一個什麼特別標誌？他們說「耶和華如此說」，不說「我但以理（我以賽亞）跟你們這樣說」，說明他們就是光學神的話，「耶和華如此說」「耶和華這樣說」，讓人清楚地看見先知就是學神的原話。所以，凡是先知所傳達的神的原話那才是真正神的話，凡是耶和華親口說的話被記錄下來那才是真正神的話，凡是主耶穌親口所說的話被使徒記錄下來那才是神的話，在聖經裡只有這一部分話才是真正的神話，除了這一部分，凡是使徒所說的話、神僕人所記錄的事那就是人的見證了。一說到人的見證就存在一個問題，有時候說得就不完全、不具體，就少東西，所以神在末世作工中就說當時有這樣一個事實，當時是這樣的，就給補充補充，就如當時保羅是什麼什麼情況，彼得是什麼什麼情況，神在末世作工中就給補充了，所以從這裡就看出凡是人所說的都不完全符合事實背景，神末世作工就把這個問題揭示出來了。

摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·關於傳福音方面的交通講道》

因著保羅在書信裡曾說聖經都是神的默示，從此宗教界就開始定規聖經裡的所有話語都是神的默示，都屬於神話。保羅說這話並沒有根據，因為神從來沒有這樣見證過聖經，主耶穌也從來沒有說過聖經都是神的默示，都屬於神話，保羅這樣見證聖經只是他個人對聖經的認識，根本不代表神，只有聖靈與道成肉身的神最知道聖經的內情，受造人類沒有能看透聖經內情的，這是事實。主耶穌只說聖經是神的見證，並沒有說聖經都是神默示的，都是神的話，聖靈也從來沒有對任何人這樣見證過聖經，所以保羅說的話沒有根據，他說的話不代表神，更不代表聖靈。聖經都是事奉神的人所寫的神作工的紀實與人的經歷見證，無論哪一個章節都不是神親自寫的，只是人傳達神的話或是得著聖靈的開啟光照講述自己的經歷、認識來見證神的名與神的作工，這是事實。使徒的記載與書信雖有聖靈的開啟，但不代表神的話，因為聖靈是根據個人的情形給予光照、開啟、引導，使人達到明白真理對神有認識，這是聖靈作工的果效，所以聖靈作工的開啟光照不等於就是神的話語，神話代表神的生命性情，都是神生命性情中的真理實質。每句神話都是人永遠經歷不完的，神的話真理實質的含量太高了，人經歷一生也只能活出有限的部分。因此，人再明白真理、對神再有認識也發表不出神的話語來。可見，聖靈的開啟光照只是給人明白真理的亮光與指導而已，人的經歷見證再有分量也不能與神話相提並論，因為人的實質與神的實質是天壤之別，人類永遠也發表不了神的話，除非是有神性實質的基督才能發表神話，先知只能傳達神話，即使有聖靈使用也沒法發表出神的話語，只能講自己的經歷見證而已。人的實質是什麼，發表的也是什麼，人活出的是什麼，見證的就是什麼，神有神性的實質，發表的自然就是神話，人的實質是人性，發表的自然是人的經歷見證，既然是人的經歷見證，除了人所傳達的屬於神話的部分以外，其餘毫無疑問就是人的經歷認識了，雖然符合真理，但根本不能與神的話相提並論，人的實質與神的實質是天壤之別，所以人看聖經應該分清聖經中的神話部分與人的說話部分，這樣對待聖經才是負責任的，才合乎神的心意。另外，宗教界說聖經都是神的話也不符合當時的歷史事實，比如在恩典時代，主耶穌從來沒有見證過使徒所寫的書信、見證都是神的默示，另外，使徒自己也沒有說他們所寫的書信、見證是出於神的默示，更不敢說是神的話，使徒所寫的書信傳到當時的教會裡都被看作是使徒弟兄寫的信，根本就沒有人說這些書信都是神所默示的神話，這在當時就是實情，難道現在就不是實情了嗎？如果到了末世就把使徒書信的話硬說成是神的話，這也不符合當時的歷史事實啊！在律法時代，神的僕人與先知也沒有說他們的話都是神的默示，都屬於神話，對於他們所寫的書，當時的以色列人也肯定會認為這是神的僕人或先知寫的，除了書中所傳達的神話以外，其餘都屬於神作工的紀實，以色列人也沒有見證這些神的僕人與先知所寫的書都是神默示的，都是神的話，為什麼兩千年以後人類就能違背當時的歷史事實，瞪著眼睛硬把聖經中人的話說成是神的話呢？這也不符合歷史事實啊！末世的人對聖經的迷信、崇拜完全是出於人的觀念想像，根本沒有神話根據，完全屬於宗教界迷惑人與抵擋神的作法。敵基督勢力這樣誤導人、迷惑人使人迷信、崇拜聖經，已經導致宗派林立，給教會生活與人的生命進入造成許多混亂與負面影響，對此人都應反省認識尋求真理解決問題，以免偏行己路。

摘自《生命的供應——講道專輯·凡不能認識基督就是真理、道路、生命的人永遠不能進天國》

宗教界牧師長老根據保羅所說的「聖經都是神所默示的」這話，就定規聖經裡面都是神的話，只要持守聖經就能被提進天國，尤其到末世，多數信主的人也都這樣認為。但這種觀點符合真理事實嗎？「聖經都是神所默示的」這話主耶穌說過嗎？聖靈這樣見證過嗎？沒有。這句話是保羅說的。許多人根據保羅這話，就認為聖經中的每一句話都是神所默示的，都是神的話，這是不是大錯特錯？還有些人認為，即使是人的話，只要記載在聖經裡，那也是神的話，這種觀點是不是很謬妄、很荒唐？我們都應該清楚，聖經只是神的見證，是神作工的紀實，聖經是根據神拯救人類的作工產生的，在神的每步作工裡都充滿了神與撒但邪惡勢力的爭戰，所以聖經裡記載的就不單有神的話，還有各種人的話，甚至還有撒但的話，這是明擺著的事實。如果我們把聖經裡的話都說成是神的話，這種說法成立嗎？這不是歪曲事實、顛倒黑白嗎？我們為什麼能產生這種錯謬的認識呢？為什麼就不能根據事實說話呢？看過聖經的人都知道，在聖經裡，有神與摩西的對話，有神與約伯的對話，有神與神選民的對話，還有神與撒但的對話，難道神與誰對話，誰說的話就成為神的話了嗎？這是不是太荒唐了？所以說，「聖經都是神所默示的，都是神的話」，這種說法根本不成立！有些謬妄的人硬把聖經裡人的話、撒但的話都說成是神的話，這完全違背了事實，純屬玷污神、褻瀆神，嚴重地觸犯了神的性情！神的話就是神的話，人的話就是人的話，撒但的話那就是撒但的話，為什麼還能混淆呢？神的話永遠是真理，人的話永遠都不是真理，最多能符合真理就不錯了，而撒但的話永遠是謬論、是謊話，即使說一萬遍也是謬論、是謊言、是鬼話！聰明的人應該承認這個事實，只有愚頑人才堅持謬妄的觀點。關於這個問題啊，咱們再來讀一段全能神的話就更清楚了：「現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，並且認為神就說了聖經中那麼多話，聖經那麼多話都是神說的，甚至所有信神的人都這樣認為，所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈說話的記錄，這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裡除了預言書以外，多數都屬於歷史記載，新約書信有些是出於人的經歷，有些是出於聖靈開啟的，就如保羅寫的書信是出於人作的工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒看見異象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。所以說，新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的說話……人若把類似保羅的書信或說話看為聖靈的發聲，而且當作神來敬拜，那就只能說人太沒有分辨了。說得嚴重點，人不純屬褻瀆嗎？人怎能代表神說話呢？人怎麼能把人的說話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢？神的話是人能隨便說的嗎？人怎能代表神說話呢？」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（三）》）

「聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（三）》）

讀了全能神的話，我們應該清楚了，聖經不都是神所默示的，不都是神的話。聖經中到底哪些是神的話，哪些是人的話，明眼人一看就知道了，因為聖經每卷書都標明作者，另外，哪些話是神說的也都有標明。為什麼有些人還能瞪著眼睛把聖經中人的話、撒但的話都說成是神的話？這樣說到底公不公平？如果信主的人硬把聖經中許多人的話說成神的話，神的心是怎麼樣的？這對神公平嗎？這不是醜化神、貶低神、褻瀆神嗎？這是不是事實啊？人的話在神眼中到底是什麼分量啊？我們為什麼不好好思想思想？人的話怎麼能跟神的話相提並論呢？人與神的實質天地之差，人的話跟神的話更是天地之差了，人的話有聖靈的開啟光照能符合真理就已經相當不錯了，如果沒有聖靈的作工，人所說的話不都是鬼話、謬論嗎？信神的人如果看不透這事，那就太愚昧無知了！現在，整個宗教界都把聖經裡許多人的話都說成是神的話，這足以說明，整個宗教界沒有認識神的人，宗教界的領袖多數都是假冒為善的法利賽人。如果真是認識神的人，絕對不會相信聖經都是神所默示的，都是神的話，更不會這樣迷信聖經，甚至把聖經當神對待。宗教界普遍都認為聖經都是神所默示的，都是神的話，聖經就代表神，這是宗教界最大的謬妄、最大的荒唐之處。現在看清楚了吧！

摘自電影劇本答題

問題（2）自從天使長背叛神引誘人類的始祖犯罪以後，人類就越來越邪惡敗壞，世界也越來越黑暗。我不明白的是，神是全能全知的，既然知道天使長會背叛他，為什麼要造他呢？天使長背叛神以後，神為什麼還允許它來到地上敗壞人類呢？

相關經文：

「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。』然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。」（賽14：12-15）

相關神話：

「有人問：神知道天使長要背叛他，神為什麼要造他呢？事情是這樣的：沒有地的時候，在天上天使長是最大的一個天使，轄管天上所有的天使，這是神給他的權柄，除了神以外，他是天使中最大的一個。後來一造人類，天使長又在地上作了更大的背叛神的事，說它背叛是因它要管理人類，它要超乎神的權柄。就是它引誘夏娃犯罪的，因它要在地上另立王國，讓人背叛神而聽從它的。