基督教會視頻《神的拯救》基督徒如何擺脫名利地位的苦害
她叫陳默文，出生在一個普通的農民家庭。因她是女孩，父親受重男輕女的封建思想影響，她從小在家庭中受排斥、備受冷落；因她家沒有男孩，村裡人也都瞧不起他們。她下定決心努力讀書，爭取考上大學，將來能出人頭地，為自己爭口氣。然而，父親突如其來的患病打破了她的大學夢。在她極度痛苦、絕望時，全能神的末世救恩臨到了她。她讀了許多全能神的話，明白了人類是神造的，神主宰著人類的命運，人的一生都有神的主宰安排，人所臨到的挫折失敗都有神的許可，也有神的美意在其中……全能神的話使她痛苦憂傷的心得到了安慰，也給了她生活的動力。接受全能神的末世作工後，她積極盡本分，後來被選舉為教會帶領，不知不覺她追求出人頭地的慾望和野心膨脹起來，在盡本分中狂妄自大的撒但性情不斷流露出來。她一次次地經歷了神話語的審判刑罰、修理對付，不斷地反省自己，終於看清了狂妄自大、爭強好勝、爭名奪利的撒但邪惡本性早已扎根在自己心裡，才導致自己信神只注重追求名譽地位而不追求真理，不知不覺走上了信神卻抵擋神的敵基督道路。這時她才感到信神追求真理太重要了，如果只注重追求名利地位就得不著真理生命，最後只能被神撇棄淘汰。明白這方面真理後，她立定心志：效法彼得走追求真理被成全的道路。從此她有了正確的追求目標，注重實行真理、進入神話實際，走上了追求真理盡受造之物本分的人生正道。
【認識全能神】 全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。」
基督教會視頻《重獲新生》神的審判拯救我擺脫地位虛榮的苦害
基督教會視頻《重獲新生》神的審判拯救我擺脫地位虛榮的苦害
她叫鄭路，從小虛榮心特別強。因著社會環境的薰陶與傳統文化的教育，她勤學苦讀，盼望著能通過讀書實現自己出人頭地做人上人的願望。然而，一件意想不到的事使她的夢想破滅了。就在她極度消沉找不到人生方向時，全能神的末世救恩臨到了她。信神後，她熱心追求，積極盡本分，得到了弟兄姊妹的認可，兩年後鄭路被選為教會帶領。不知不覺，她追求出人頭地的慾望重新燃起，在盡本分中狂妄自大、爭名奪利的撒但性情不斷流露出來，給教會工作帶來攪擾。藉著一次次經歷神話語的審判刑罰、修理對付，她深深反省自己，終於看清了自己深受「出人頭地，高居人上」「人活臉，樹活皮」「人過留名，雁過留聲」等撒但毒素的敗壞、毒害，導致自己本性特別狂妄自大，崇尚地位權勢，因此信神幾年只注重追求名利地位，不追求真理，不知不覺走上了敵基督道路。同時，她對追求名利地位的實質與危害看透了許多，從心裡開始恨惡名譽地位，恨惡自己的撒但本性，扭轉了錯誤的人生觀、價值觀，逐漸走上了追求真理的人生光明正道。
基督教會視頻《審判中的醒悟》神拯救我脫離名利地位的枷鎖
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李潔接受了全能神的末世作工後，渴慕神的話，撇下一切為神花費，兩年後被選為教會帶領。在盡本分中，她狂妄自大、爭名奪利的撒但性情不斷流露出來：看到配搭的姊妹被提拔了，她嫉妒不服，活在消極情形中；聚會中，她有意高舉見證自己、貶低同工，企圖獲得弟兄姊妹的高看、仰望……因著她不追求真理，一味地追求名利地位走敵基督的道路，導致她失去聖靈作工，作不了實際工作被撤換了帶領的本分。失去了地位，她陷入了熬煉，通過讀神的話，反省自己，她認識到自己受狂妄自大的撒但本性支配身不由己地爭名奪利，做出悖逆神、抵擋神的事。在神話語的審判刑罰中，她終於醒悟了，看清了追求名利地位實質就是走敵基督道路，開始恨惡自己的撒但本性，也明白了信神只有追求真理，盡好受造之物的本分，達到順服神、愛神、滿足神，才是信神成功的路，才能蒙神稱許。在後來的盡本分中，她注重追求真理，腳踏實地地盡本分，不再憑撒但的毒素活著，而是注重實行真理，憑神的話活著，逐步掙脫了名利地位的捆綁，心靈得著了釋放自由。
基督教會歌曲《神希望更多的人得到他的救恩》上帝的告誡
全能神把我從死亡中救出
「若不是神道成肉身，誰能看顧拯救我們，深經敗壞的人怎能得如此救恩；若沒有神的顧念，早已沉淪滅亡，多虧神的審判、刑罰、熬煉才有了今天。是神的作工喚醒我心靈，我才從夢中覺醒，深受罪惡侵害的憂傷的心靈，徹底被神拯救回來。」（摘自《跟隨著羔羊唱新歌》第80首）聽著這首歌，我心裡對神充滿了無限的感激，不禁使我想起了沒來到全能神面前的那段日子，活在沒有神與我同在的黑暗與痛苦之中，沒有一絲光明，是全能神末世所發表的話語把我從死亡的邊緣拯救回來，活在神的面光之中。
全能神末世的作工說話並非是聖經的加添
有人說：全能神末世的作工違背了啟示錄22章18-19節「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。」的預言，是在聖經預言書上又進行了加添，誰若跟隨了全能神，就失去了天國裡的份。其實，這話是違背事實真相的，是不看「啟示錄」的背景想當然而說的。
聖經啟示錄是使徒約翰被羅馬皇帝流放到拔摩海島上，在囚禁期間所見到的異象，時間大約在主後90多年，那時新約聖經還沒編排出來，也沒有新舊約全書，所以，啟示錄22章18-19節中提到的「這書」根本不是指現在的整本聖經，也不是指舊約聖經，而是指「啟示錄」這一卷書說的。經文中說若有人在這預言上如何如何，而不是在聖經上，人若把「這書」當成今日的聖經那就是人領受上的問題了。我們還應注意經文上的話指的是「人」加添什麼，刪去什麼，並不包括神自己，因為預言是關於神自己將來要作的事，預言只有神自己來作工時才能應驗，所以人根本不能隨意加添或刪減。我們不能因著這兩節經文而把神末世的作工限制在啟示錄的預言中，定規神不能在預言書以外作工。因為神是造物的主，他掌管一切，他完全有權柄在預言以外作他自己的工作，這是任何一個受造之物都攔阻不了的，也是任何一個人都定規不了的。舊約聖經申命記12章32節說：「凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。」當恩典時代耶穌作工時，有許多在舊約中耶和華所吩咐給人的律例、典章都給加添或刪減了。比如：在律法時代要求人要以眼還眼、以牙還牙，而主耶穌來了卻說不要與惡人作對，有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；律法規定要恨你的仇敵，而主耶穌卻說要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告（參閱太5：38-44）。從這些例證中讓我們看到在守律法之人的眼中，耶穌作的、說的都超出了律法，是在律法以外又加添的，所以猶太人拿著耶和華的律法定耶穌的罪（參閱約19：7）。可以說這是人沒有理智的表現，人不應該拿神對人要求的「不可加添、不可刪減」的話反過來約束神，人不應該用神以往作過的舊工作來定規神現時的新工作。神是萬物的主宰，神作工是按自己的經營計劃、按自己的自由意志作，無論神怎麼作都是公義的，因神的實質是公義；無論神怎麼作都是真理，因神的實質是真理；無論神怎麼作都能給信他的人帶來生命，因神的實質是生命的源頭。神的作工、神的說話根本不受任何人事物、地理、時間的限制，更不受聖經字句的限制。全能神說：「新約時代耶穌所作的工作，是開闢了新的工作，他並不按照舊約的工作作，不按照舊約耶和華所說的那些話去套，他要作他自己的工作，他是作一些更新的工作，是比律法更高的工作。所以他說：『莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。』就按照他所成就的，有許多規條給打破了。他帶著門徒到麥地掐麥穗吃，他並不守安息日，還說『人子是安息日的主』。當時按照以色列民的規矩，誰不守安息日，就拿石頭給打死，而耶穌不進聖殿，也不守安息日，他所作的這些工作在舊約時代耶和華並沒作。所以，耶穌所作的工作已經超出了舊約律法，已經高過舊約律法，不按照舊約律法去作。」（摘自《聖經的說法（一）》）神話使我們得知，聖經啟示錄中說的「不能加添或刪減」是神對人的要求，人不能反過來把神對人的要求再往神身上套，不能以聖經的字句規條來約束神、限制神，不允許神在聖經以外再有新的作工與說話，這不是天地顛倒、本末倒置的事嗎？啟示錄是約翰在聖靈的感動下所看到的異象，那時神還沒實際作末後的工作，人所得到的只是神的話並無事實，當神實際作工時話就成為了事實，也就是預言得到了應驗。啟示錄5章1-5節說：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：『不要哭。看哪！猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」經文告訴我們，那坐寶座的右手中有書卷，是用七印封嚴的，坐寶座的當然是神，「封嚴了」，就是說這書卷的內容在一個時期內要向人隱祕不讓人知道，屬奧祕。誰能展開這書卷，揭開這奧祕呢？「猶大支派中的獅子，大衛的根」這句話很容易讓人理解或想到主耶穌，耶穌第一次道成肉身在猶大支派，肉體屬大衛的子孫。但耶穌在世三十三年半，所顯明的都是羔羊的性情，很少有獅子的烈怒、威嚴，按這一點人又難以確認這裡的獅子指耶穌。但下句「他已得勝」，又讓我們確信這獅子指的是耶穌，耶穌為人上十字架，已戰勝了死亡，打敗了撒但，成為「得勝的君王」，這節經文確切地告訴我們：主耶穌是得勝的，只有他能展開那書卷，只有他配揭開那七印，這裡的耶穌是重返肉身的耶穌，與上十字架的耶穌在性情上有區別，工作上有區別。末世的基督所發表的性情是獅子的性情，滿載著威嚴、烈怒，在末世他要展開封閉的書卷（書卷裡當然是神的話），要親口向人發聲說話，作嚴厲的審判工作，他是審判的神，不再是為人上十字架的替罪羊，再不是任人牽，任人呼喚的神。時候一到，他要將書卷中的一切奧祕向全人類公開，讓人認識靈界的奧祕，認識神經營人類的計劃，讓人認識人自己的本性實質。讓人認識神的性情，神的作工原則，神的智慧和神的全能，讓人找到實行的路，找到進入天國的大門，找到脫離不義進入聖潔的途徑，這些都是神末世的工作，是我們現在所經歷的全能神的末世新工作。啟示錄10章1-4節：「我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：『七雷所說的，你要封上，不可寫出來。』」這節經文讓我們知道：「七雷的發聲」約翰並沒寫出來，也就是說聖經上根本沒有「七雷的發聲」。綜上兩處經文可見「小書卷」的內容、「七雷發聲」的內容在聖經中都沒有記載。這樣看來，如果人用「不可加添、不可刪減」這話來定規神的作工，定規神不能在聖經以外有新的說話，那麼「小書卷」怎麼能打開呢？神末世怎麼施行審判呢？神若不展開小書卷，人怎麼能知道「小書卷」的內容呢？怎麼能明白一切的奧祕呢？人怎麼能知道「七雷發聲」的內容是什麼呢？那聖經上的預言又怎麼能應驗呢？由此可見，神末後一定要有新的作工、說話，才能應驗聖經上的一切預言。今天全能神來了，發表了生命的言語，揭開了歷世歷代人都不明白的奧祕，正應驗了啟示錄中的預言，正是七雷的發聲，是羔羊展開的書卷，這已成為鐵證如山的事實！全能神說：「那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，這些人都能接受神的親自帶領，得著更多、更高的真理，得著真正的人生，看見前人所未看見的異象：『我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。』（啟示錄 第一章12-16節）這異象就是神的全部性情的發表，而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中，人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來，讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目，這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照（當然，不接受神在國度時代作工的人對這些根本看不見）。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）
我們萬萬不可在神末後的作工中再走法利賽人的老路，不可因神末世的作工說話沒在聖經裡記載就認為是加添，要知道全能神末世的作工、說話並不是對聖經的加添，而是啟示錄中預言的應驗。就如舊約預言彌賽亞要來，在以色列人的心中都知道彌賽亞要來拯救他們，也知道要有童女懷孕生子，起名叫以馬內利，要成為贖罪祭等等，但對彌賽亞具體如何來，來了怎樣作人的贖罪祭他們並不清楚，而且這些預言只是字句，並不是成就後的事實。當耶穌來作工時，舊約所記載的關於彌賽亞的預言都應驗了，那我們能說新約（即耶穌的作工）是在舊約預言上的加添嗎？當然不是，雖然耶穌的新工作在當時的人看不合乎舊約聖經，也不合乎人的觀念，與耶和華的作工說話不同，但耶穌作的並不是刪減、加添律法，而是成全了律法。耶穌的工作是在律法時代作工的基礎上作的一步新的工作，是完善了律法，讓人有新的實行，對神有了新的認識。正如主耶穌說的：「莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。」（太5：17）因為舊約聖經沒有詳細地記載新約耶穌的工作，所以人便認為耶穌的工作超出了舊約律法，又加添了新的誡命，但在神看他只是作他計劃中的工作。耶穌的工作是在前一步律法工作的基礎之上神作的一步新的、拔高的工作，成就了先知的預言。同樣，神的末世作工是成就新約聖經的預言，是神在救贖工作的基礎上作的第三步作工，我們能說是對聖經的「加添」嗎？聖經不是早就告訴我們：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作『不能領會』）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作『進入』）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）神末後的這步工作正應驗了這節經文，神末世的說話已將歷代以來隱藏的奧祕向人打開，帶來了許許多多我們從沒接觸過的真理，給人帶來了潔淨之路、進入國度之路。全能神末世的作工是在耶和華、耶穌兩步作工的基礎上作的一步更新的工作，是比前兩步更高的工作。
全能神說：「耶穌作的工作只不過比聖經舊約更高一步，以這來開展一個時代，帶領一個時代。為什麼他說我來了不是要廢掉律法乃是要成全律法呢？但在他作的工作中有許多跟舊約以色列人所實行的律法、所守的誡命不一樣，因他不是來守律法，而是要成全律法。在成全的過程中包括許多實際的東西，他作得更現實、更實際，而且活了，不是死守規條。以色列人不是守安息日嗎？到耶穌那時他就不守安息日了，因為他說人子就是安息日的主，安息日的主一來了，他願意怎麼作就怎麼作，他是要成全舊約律法的，也是來改變律法的。今天所作的完全根據現在作，但仍是在律法時代耶和華工作的基礎上的，並不是超越這些範圍，像人當警戒口舌，不犯淫亂罪，這不也是舊約律法嗎？現在對你們的要求就不僅僅限制在十條誡命中了，乃是比以前更高的誡命、更高的律法，並不是把那個廢去了，因為每步工作都是在前步工作的基礎上作的。當時耶和華在以色列作的，如獻祭、孝敬父母、不可拜偶像、不打人、不罵人、不犯姦淫罪、不抽煙、不喝酒、不吃死物、不喝血，到現在你們不也在這些基礎上實行嗎？在以前的基礎上作到現在，雖然以前的律法不提了，對你又有了新的要求，但這些律法並不是廢去了，乃是拔高了，說廢去了就是時代老舊了，但有一部分誡命你永遠也得守著。以往的誡命人已經實行出來了，已經成為人的所是了，就如不抽煙、不喝酒等等，這些就不需要再特別強調了，在這個基礎上再根據你們現在的需要、根據你們的身量、根據現在所作的工作再定新的誡命。頒布新時代的誡命，並不是把舊時代的誡命廢去，乃是在這基礎上拔高了，讓人做得更完全了、更實際了。」（摘自《作工異象（一）》）神話使我們看到神一步步的作工表面上看好像很矛盾，其實是一個很完整的整體，每步工作都是在原來的基礎之上一步比一步拔高，人不能將神的工作割裂開來，認識神必須認識神的三步作工，單一認識其中的一步或兩步對神拯救人的工作認識得都不全面、不完整，只有認識神的三步作工才能認識神的全部性情，認識神的智慧與奇妙。舉個例子來說，就像人吃三碗飯吃飽了，人不能說我是吃第三碗飯飽的，前兩碗不吃好了，沒有前兩碗飯墊底，不可能有第三碗飯的飽足。因此，我們不能說耶穌的工作是對舊約聖經的刪減加添，更不能說神末後的作工說話是對整本聖經的加添刪減，那樣領受只是人的偏謬。
弟兄姊妹，聖經記載的只是神在律法時代、恩典時代所作的工作，以及關乎神末世作工的預言，並沒有詳細記載神末世怎麼作工、怎麼拯救人，所以，我們要正確地看待聖經。神沒來的時候我們必須按照聖經所教導的去做，達到耶穌對我們的要求，但當神開闢新時代作新的工作時，我們就要跟上神的腳蹤，不能用聖經記載的神作過的工作來定規神新的作工，更不能說神的新工作、新說話是刪減聖經，或說神末世的作工、說話是在聖經以外又加添了。神能「超出」舊約律法作新約時代的工作，同樣神也能「超出」聖經作末世的工作。今天，耶穌的忠告、全能神的發表都是引導我們進入一切的真理，我們不能再硬著頸項拒絕不接受神末世的作工與說話。弟兄姊妹，我們都當放下觀念，存著敬畏神的心尋求、考察神末世的作工與說話，神會開啟我們明白一切的真理；我們當效法當初跟隨耶穌的門徒，從聖經中走出來，跟上神現時的作工，這樣我們才能得到那盼望已久的救恩！
遼寧省沈陽市 康健
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李銘愛是中國大陸的基督徒，她為人善良，孝敬公婆、相夫教子，有一個幸福和睦的家。然而，在無神論掌權的中國，中共政府一直瘋狂抓捕、迫害信神的人。2006年，李銘愛因信神被中共抓捕、罰款。李銘愛回家後，中共警察經常威脅、恐嚇她和她的家人，不許李銘愛再信神。一天，李銘愛外出聚會時，遭到惡人舉報，警察再次到李銘愛家實施抓捕，李銘愛被迫離開了家，從此她開始了東躲西藏、逃亡在外的生活。中共警察仍不放過她，始終監視李銘愛的家人，伺機抓捕她。一天夜裡，李銘愛偷偷回家看望家人，不一會兒，警察就趕來抓捕她，幸虧有人報信，李銘愛才躲過一劫。
基督徒見證分享《心靈的釋放》神的話使我勝過嫉妒心
鄭欣是接受神末世作工不久的新人，她常常和弟兄姊妹一起聚會，交通神的話語，唱詩歌讚美神，她感到很快樂、很享受。但因受撒但狂妄性情的支配，當看到其他姊妹生命長進快並得到弟兄姊妹的高看、誇獎，自己卻得不到別人的讚賞時，她便心生嫉妒，並在聚會中與姊妹比試高低，常常為自己比不過姊妹而消極軟弱，痛苦不堪，活在了撒但的愚弄之中。後來，教會帶領來扶持幫助她，與她交通神的話，藉著神話語的審判揭示，她才找到了嫉妒人的根源，對自己狂妄自大、爭名奪利、自私卑鄙的撒但性情有了些恨惡，同時對神的公義與神的主宰也有了點淺顯的認識，她立下心志願意順服神的主宰安排。在神話語的帶領下，鄭欣終於擺脫了嫉妒心的捆綁、束縛，心靈裡得到了釋放，感受到了憑神話語活著的平安與喜樂。
人子已來到《神的顯現帶來了新的時代》選段【舞台版朗誦】
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全能神說：「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。⋯⋯你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。」
摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》聖經啟示錄的奧祕《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》
全能神說：「當東方之光漸漸發白之時，全地的黑暗才稍轉光明，人才都發現，我早已不在以色列，而是從東方重新升起。我不能在以色列『降臨』，再從以色列走，之後仍在以色列『降生』，因我的工作是帶動全宇的，而且閃電是從東方發出直照到西方的，所以我是降臨在東方的，把迦南帶給了東方之民。我要把全地之民都帶到迦南之地，所以我在迦南之地仍然發聲說話控制全宇，此時，全地無有光明，除迦南之外，人都處在飢餓寒冷的威脅之中。我將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了『光』，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓。」
聖經啟示錄的奧祕《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》
基督教會歌曲《神的呼喚》神愛叩我心門【MV】
多少次我抬頭望天， 祈盼看到你駕雲降臨駕雲降臨，成就你的應許， 多少次夢裡被提，霎時改變形象在空中與你相遇。 主啊，親愛的主！你今在哪裡？ 我多麼盼望早日進天國與你在一起。 主啊，親愛的主！你今在哪裡？ 我多麼盼望早日進天國與你在一起。 我盼望你，尋找你，終於聽見你的聲音， 你用話語呼喚我，叩我的心門， 我迎接你赴上筵席，迎接你赴上筵席，看見你顯現。 你的話語你的審判都是真理，都是愛，在潔淨變化著我們， 跟隨你，傳揚見證你，有你的同在與祝福是何等幸福。 多年的盼望已成現實， 能享受你的話，盡上本分，才是真正的人生。 基督就是真理、道路、生命！ 神太可愛，神話寶貴，感謝讚美神！ 神太可愛，神話寶貴，感謝讚美神！ 摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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陳智出生於貧苦的農民家庭，上學時，學校教育的「知識改變命運」「命運掌握在自己手中」成了他的座右銘，他認為只要自己不斷地努力，就能出人頭地、功成名就。大學畢業後，陳智找到了一份收入頗豐的外貿工作。但他並不滿足現狀，為了實現出人頭地的理想，他辭掉了工作，創建了自己的貿易公司。可好景不長，因著經營不善，客戶越來越少，公司的生意越來越慘淡，最終經營不下去了。公司倒閉後，陳智並不甘心失敗，他認為憑自己的知識、能力，只要堅持不懈地努力就會東山再起。後來，陳智建起了電子商務網站，開始經營網店，可奔波忙碌幾年後，他還是以失敗告終。陳智陷入深深的痛苦、絕望中……
聖靈的最新啟示《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第四部分
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甄誠是某電器維修部的老闆，為人厚道老實，做生意本本分分，不會投機取巧，所賺的錢僅能養家糊口。後來在家人、同行的教唆下，他逐步學會了行業潛規則，開始憑「人無外財不發，馬無夜草不肥」「撐死膽大的，餓死膽小的」「錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的」「金錢至上」等撒但哲學活著，丟掉了起初的良心，使用欺騙的手段謀取錢財。雖然掙的錢比原來多了，生活也富裕了，但他心靈裡並沒有感覺到幸福、快樂，虛空的感覺沒有消失，活著還是虛空痛苦。
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