認識全能神: 全能神教會神話語朗誦

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神的說話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》選段一

認識神與神作工的人才是神滿意的人

　　神道成肉身作的工作包括兩部分，第一次道成肉身人不相信也不認識，將耶穌釘在十字架上，第二次道成肉身人也不相信，更不認識，將基督重釘在十字架上。人不都是神的仇敵嗎？不認識神的人怎麼做神的知己呢？又怎麼有資格做神的見證人呢？說愛神、事奉神、榮耀神，這些不都是騙人的謊言嗎？不現實、不實際的東西你豁出命來追求不都是徒勞嗎？你都不知道誰是神你怎麼做神的知己呢？這不是渺茫的追求嗎？不是欺騙嗎？做神的知己怎麼做？做神的知己的實際意義是什麼？你能做神靈的知己嗎？靈多大、多高你能看見嗎？你做看不見摸不著的神的知己不是渺茫嗎？這樣的追求有什麼實際意義呢？不都是騙人的謊言嗎？你追求的是做神的知己，其實你是做撒但的哈巴狗，因你對神不認識，而且你追求的是看不見、摸不著的，也是你觀念中的根本不存在的「萬有中的神」，這樣的「神」說得渺茫點就是撒但，若說得現實點就是你自己，你追求做你自己的知己，還說是做神的知己，這不是褻瀆嗎？這樣的追求有何價值呢？神的靈若不成為肉身，那神的實質只是讓人摸不著也看不著的一個生命的靈，是無形無像的，是非物質的一類，是人不可接近的，也是人不可了解的，這樣的一個非物質的而且也是奇妙的不可測度的靈，人怎麼能做他的知己呢？這不成了笑話了嗎？這是不成立更是不現實的謬理，因為受造的人與神的靈原來就不是一類，又怎麼能互做知己呢？若是神的靈不實化在肉身，也就是神不道成肉身，不降卑成為一個受造之物，那受造的人根本沒資格也沒辦法做他的知己，除非那些敬虔的信徒的靈魂進入天堂之後或許有機會做神的知己，否則，一般的人都是不能做神的靈的知己的。人若是想在道成肉身的神的帶領之下做天上的神的知己，那這人不更是傻得出奇的「非人類」了嗎？人所追求的只是在看不見的神面前「盡忠」，對看得見的神卻絲毫不理睬，因為看不見的神對人來說太容易追求了，人想怎麼做就怎麼做，但追求看得見的神就不那麼容易了。追求渺茫的神的人根本就得不著神，因為渺茫的東西都是人想像的，而且也都是人得不著的。若來在你們中間的是一位高大的而且是你們不可接觸的神，那你們怎麼摸他的心意呢？又怎麼認識他、了解他呢？他只作工作並不與人正常地接觸，或者根本沒有正常人性，凡人都不可靠近，這樣，即使他的工作對你們作了許許多多，但你們不與他接觸，而且也看不見他，那你們怎麼能認識他呢？若不是這個具有「正常人性」的肉身，人根本沒法認識神，就因著神道成了肉身，人才有了資格做這個「帶著肉身」的神的知己。做神的知己是因著與他的接觸而達到的，是因著與他一起生活相處而逐步有了認識的，若不是這樣，人所追求的不都成了枉然的了嗎？就是說，人做神的知己並不完全是因著神的作工而達到的，而是因著他道成肉身的實際與正常而達到的。因著神道成了肉身，人才有了盡自己本分的機會，也有了敬拜「真神」的機會，這不是最現實、最實際的真理嗎？現在你還想做天上的神的知己嗎？神降卑到一個地步，也就是道成肉身，人才能做他的知己，才能做他的知心人。神原本是靈，那麼高大，又那麼難測，人哪有資格做他的知己呢？只有神的靈降在肉身之中，成為一個與人有相同外殼的受造之物，這樣，人才能明白他的心意，才能被他實際地得著。他在肉身之中說話、作工，與人同甘苦、共患難，活在同一個世界之中，保守人，帶領人，讓人都蒙潔淨，得著他的拯救，得著他的祝福，人得著這些，真正明白神的心意了，這樣人才能做他的知己，這才實際，若人看不著他，摸不著他，怎麼能做他的知己呢？這不是空洞的道理嗎？

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十三篇》

全能神說：「在我口中發出聲音時，在我眼中發出火焰時，我在鑒察全地，我在觀望全宇，所有的人在向我祈禱，在向我仰望，求告我不再發怒，向我起誓不再悖逆我。但已不是過去，而是現時。誰能扭轉我的心志呢？難道是人心中的祈求嗎？是人口中的言語嗎？誰能不因我而存活至今呢？誰不在我口中之話中生存？誰不在我眼目中鑒察？我在全地開展我新的工作，有誰曾逃脫呢？難道山能因其高大而迴避嗎？難道水能因其眾多而抵擋嗎？我在計劃之中不曾輕易放鬆一物，因此，不曾有一人、一物逃脫我手的擺佈。」

——摘自《話在肉身顯現》

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十二篇》

全能神說：「全宇之下之人都在慶幸我日的到來，天使在眾民之中行走，當撒但攪擾之時，天使因著其在天的事奉而時時幫助我民，並不因著人的軟弱而受魔鬼的迷惑，而是因著黑暗勢力的侵襲更加在迷霧中經歷人生，所有的眾民都在我名之下而降服，不曾有人起來公開抵擋我。因著天使的作工而接受我的名，所有的人都在我工作之流中。世界在傾倒！巴比倫在癱瘓！宗教之界啊！怎能不因我在地的權柄而滅亡呢？誰還敢悖逆、抵擋我呢？難道是文士嗎？是所有的宗教官員嗎？難道是在地『執政掌權』的嗎？是天使嗎？誰不因我身的全備完滿而慶賀呢？在萬民之中誰不因我而頌揚不息、高興不止呢？我生活在大紅龍的洞穴所在之地，但並不因其而恐懼戰兢，也並不因其而逃脫，因大紅龍的所有『民眾』都已開始恨惡它，不曾有一物在它前為它『盡本分』，而是各行其是，都在為自己各奔前程。地上之國怎能不滅沒？地上之國怎能不傾倒？我民怎能不歡呼？怎能不歡歌？」

——摘自《話在肉身顯現》

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十九篇》選段一

全能神說：「我在國度之中執掌王權，更是在全宇之下執掌王權，我既是國度君王，也是宇宙之首，從此之時，我要將所有選民之外的人都召集在一起，開始我在『外邦』的工作，向全宇公開我的行政，以便順利開展我的下一步工作。我要以刑罰的方式在外邦中擴展我的工作，即以『武力』對待所有的外邦之人，當然，這個工作與我在選民中的工作同步進行。當我民在地作王掌權之時，也正是所有的在地之人被征服之日，更是我安息之時，此時，我才能向所有的被征服之人顯現。我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏，凡是被我征服而順服在我前的，都能親眼看見我的面，親耳聆聽我的音，這是在末世降生之人的福分，是我命定之福，誰也改變不了。現在我這樣作工，是為了將來的工作，在我所有的工作之中，都是前呼後應互相結合的，不曾有哪一步工作突然中止，不曾有哪一步工作是在搞『獨立』的，不是嗎？以往的工作不是今天的根基嗎？以往的話語不是今天的起步嗎？以往的步驟不是今天的起源嗎？當我正式展開書卷之時，也正是全宇之人受刑罰之時，是普天下之人受試煉之時，是我工作的高潮之時，所有的人都在無光之地生存，所有的人又都在環境的威脅之中生存。即從創世到如今，是人未曾體驗過的生活，歷代之人無人『享受』這樣的生活，所以我說我作了前所未有的工作，這是實際情形，是內涵之意。因為我的日子已經逼近了全人類，不是在天邊，而是在眼前，誰能不為此而害怕？誰能不為此而高興呢？污穢的巴比倫城終於等來了其末日，嶄新的新世界與人重逢了，天上、地下都變化更新了。」

——摘自《話在肉身顯現》

末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段三

全能神說：「對於每一個在肉身中活著的人來說，追求性情變化得有追求目標，追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目，而這兩條只有神所道成的肉身才能達到，而且只有正常、實際的肉身才能達到，這就是道成肉身的必要性，是所有敗壞人類的需要。要求人認識神就得將人心中那些渺茫、超然的神的形像除去，要求人脫去敗壞性情務必得先認識這些敗壞性情，若只是人來作這個工作，以便達到除去人心中渺茫神的形像，那就達不到應有的果效。人心中渺茫神的形像並不是用言語就可揭穿、就可擺脫以至於完全除去的，如果這樣作，到頭來仍不能將人根深蒂固的東西除去，只有用實際的神、用神原有的形像來取代人這些渺茫超然的東西，使人逐步認識，這樣才能達到原有的果效。人認識自己以往追求的神是渺茫的、是超然的，達到這一果效並不是靈的直接帶領，更不是某一個人的教導，而是因著道成肉身的神的緣故。正因為道成肉身的神的正常、實際與人想像中的渺茫、超然的神相對立，所以道成肉身的神正式作工之時就將人的觀念都顯露出來。藉著道成肉身的神的襯托才將人原有的觀念都顯露出來了，若沒有道成肉身的神的對照就顯露不出人的觀念，也就是沒有實際的襯托就顯露不出渺茫的東西。這工作是任何一個人用言語都不能代替的，也是任何一個人用言語不能說透的。神自己能作自己的工作，任何一個人不能代替，不論人的言語有多麼豐富，都不能將神的實際、正常講透，只有神親自作工在人中間，將他的形像、他的所是全部公布於眾，這樣，人才能更實際地認識他，才能更清楚地看見他，這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。當然，這一作工果效也是神的靈所不能達到的。神能將敗壞的人拯救出來脫離撒但的權勢，但這一工作並不是神的靈能直接達到的，而是神的靈穿戴的肉身、是神所道成的肉身唯一能作的工作。這個肉身是人也是神，是有正常人性的人，也是有完全神性的神，所以，儘管這個肉身不是神的靈，而且與靈大不相同，但拯救人的仍是道成肉身的神自己，是靈也是肉身。不管怎麼稱呼，總歸是神自己拯救了人類，因為神的靈與肉身是不可分割的，是肉身作的工作也是神的靈作的工作，只不過不是以靈的身分作工，而是以肉身的身分來作工。需要靈直接作的工作就不需道成肉身，需要肉身作的工作靈就不能直接作，只能以道成肉身的方式來作工，這都是工作的需要，是敗壞的人類的需要。三步作工中只有一步作工是靈直接作的，而其餘的兩步作工則都是道成肉身的神作的，並不是靈直接作的。靈作的律法時代的工作並不涉及變化人的敗壞性情，也不涉及人對神的認識，肉身作的恩典時代與國度時代的工作則都涉及人的敗壞性情與人對神的認識，肉身作的工作都是拯救工作中重要、關鍵的工作。所以，敗壞的人類更需要道成肉身的神的拯救，更需要道成肉身的神的直接作工，人類需要道成肉身的神的牧養、扶持、澆灌、餵養、審判、刑罰，需要道成肉身的神更多的恩典、更大的救贖。只有在肉身中的神才能做人的知心人，做人的牧者，做人隨時的幫助，這些都是如今與以往道成肉身的必要性。」

——摘自《話在肉身顯現》

來源：全能神教會

末世基督的說話《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段一

全能神說：「『敬畏神、遠離惡』與認識神有著千絲萬縷不可分割的聯繫，它們之間的關係是不言而喻的。若想達到遠離惡，必須先做到能對神有真實的敬畏；若想達到對神有真實的敬畏，必須先對神有真實的認識；若想對神有認識，必須先經歷神的話，進入神話語的實際中，經歷神的責打、管教，經歷神的刑罰、審判；若想經歷神的話，必須先與神的話面對面，與神面對面，求神擺設人、事、物與各樣環境讓你有體驗神話語的機會；若想與神面對面、與神的話語面對面，必須先具備一顆單純、誠實的心，具備接受真理的態度，具備受苦的心志，具備遠離惡事的決心與勇氣，具備做一個真正的受造之物的願望……這樣，一步一步向前邁進，你會離神越來越近，你的心會越來越純潔，你的人生、你活著的價值會隨著你對神的認識越來越有意義，越來越煥發光彩。」

——摘自《話在肉身顯現》

神的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》頌讚神的救恩浩大【舞台版朗誦】

全能神說：「神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但，因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類的工作的意義。」

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第五部分

全能神說：「主耶穌叫拉撒路復活除了一句『拉撒路出來！』這樣的話以外，其餘什麼也沒說，就這一句話代表著什麼？代表神可以用話語成就一切，包括讓死人復活。當初神造萬物的時候，神創造世界的時候就是用話語，命令式的話語、帶有權柄的話語，萬物就這樣產生了，事情就這樣成就了。主耶穌口中說出的這一句話就如神當初創造天地萬物時口中說出的話語一樣帶有神自己的權柄，帶有造物主的能力，萬物因著神口中的話而立而成，同樣，拉撒路因著主耶穌口中的話從墳墓裡走出來，這就是來自神的權柄，他彰顯、實化在了神所道成的肉身中，這樣的權柄與能力屬於造物的主，也屬於造物主所實化的人子，這也是神叫拉撒路復活這一事實教導給人的認識。」

全能神的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第三部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第三部分

全能神說：「在挪亞的心裡與他的意識裡認為神是的的確確存在的，沒有絲毫的疑惑，所以，他對神的順服是沒有摻雜的，是經得起考驗的，他的心是純潔的，他的心向神是敞開的，他不需要太多的道理上的認識來說服他自己對神言聽計從，也不需要太多的事實來證實神的存在，以便讓他能夠接受神的託付，達到神讓他做什麼他就做什麼，這是挪亞與現在的人在實質上的區別，這也正是神眼中的完全人的真正解釋。神要的是挪亞這樣的人，神稱許的是這樣的人，這樣的人也正是神祝福的對象。在這裡你們得著什麼啟示了嗎？人看人的外表，而神看的是人的內心與人的實質。」

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全能神教會末世基督的發表《獨一無二的神自己三　神的權柄（二）》第六部分

東方閃電|全能神教會末世基督的發表《獨一無二的神自己三　神的權柄（二）》第六部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 4．歸服在造物主的權下，坦然面對死亡
5．約伯一生的追求與收穫讓他坦然面對死亡
6．接受造物主的主宰，才能歸回到造物主的身邊
不要錯過認識造物主主宰的機會

全能神說:「人生這幾十年說長也不算長，說短也不短，眨眼之間，人從出生到成年度過了二十多個春秋，雖然在年齡上算是成年人，但這個年齡段的人對人生、對命運的認識幾乎等於零。而隨著人閱歷的不斷增長，人也逐步邁入中年，雖然三四十歲的人對人生對命運有了初步的體驗，但這個年齡段的人對人生與命運的概念依然是很模糊的。有的人四十歲才開始了解神所造的人類、神所創造的天地萬物，開始了解人生是怎麼回事，人的命運又是怎麼回事；而有的人雖然跟隨神許久，已是中年，但並不能對神的主宰有準確的認識與定義，更不能有真實的順服；還有一部分人除了追求得福之外，什麼都不關心，雖然活了一把年紀，但對造物主主宰人類命運的事實沒有絲毫的了解與認識，所以，對於『順服神的擺佈與安排』這樣的實際功課沒有絲毫的進入，可說是糊塗透頂，空活一世。

全能神教會末世基督的發表《獨一無二的神自己三　神的權柄（二）》第四部分

【東方閃電】全能神教會末世基督的發表《獨一無二的神自己三　神的權柄（二）》第四部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有：第五關，人的後代。
1．人的後代並不掌握在人的手中
2．在撫養了下一代之後，人對命運有了新的解讀
3．人相信命運代替不了對造物主主宰的認識
4．順服造物主的主宰人才能得著真正的自由

東方閃電|全能神教會神的發表《道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

視頻簡介

全能神說：「道成肉身的神無論是說話或是作工或是顯神蹟，總之，他所作的都是在作經營工作中的大的工作，這工作是人不能取代的。而人作的工作只是在神某一步經營工作中盡受造之物的本分，若沒有了神的經營，也就可以說，若失去了神道成肉身的職分，那就失去了受造之物的本分。神作工盡職分是在經營人，而人盡本分則是在履行自己的職責，是為了滿足造物主的要求，根本談不上在盡職分。對於神的原有的本質即靈來說，神作工作是在經營，而對於道成肉身有了受造之物外殼的神來說則是在盡職分，無論他作什麼工作都是在盡職分，人只有在他的經營範圍內、在他的帶領之下盡上自己的所能。」

東方閃電|全能神教會末世基督的發表《神向全宇的發聲•第五篇說話》

全能神說：「我在至高處觀望一切，我又在至高處支配一切，同樣，我在地施行了我的拯救，我無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行，我對人無一不是瞭如指掌。隱祕之處是我的居所，整個穹蒼是我躺臥之處，撒但的勢力不得臨及我身，因我滿載威嚴、公義、審判。」

東方閃電|全能神教會末世基督的發表《你當知道全人類是如何發展到今天的》上集

全能神說：「神作工作都是作最現實的工作，是隨著時代的發展來作工，也是隨著事物的變化來作他最現實的工作，他作工就是對症下藥，是隨作隨看，隨看隨作。每步作工都能發表他足夠的智慧，發表他足夠的能力，都是按著他在本時代的工作來顯明他足夠的智慧，來顯明他足夠的權柄，讓那些凡是在本時代被他收回的人都能看見他的全部性情。他是按著每個時代要作的工作來供應人的所需，作他該作的工作，是按著撒但敗壞人的程度來供應人的所需。」

東方閃電|全能神的發表《神的顯現帶來了新的時代》

東方閃電|全能神教會末世基督的發表《神的顯現帶來了新的時代》

朗誦視頻簡介

全能神說：「……我們是在尋找神的腳蹤而不是尋找屬靈人物，更不是追隨知名人士，我們是在追隨神的腳蹤。所以，我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。」

東方閃電|全能神教會神的發表《神與人將一同進入安息之中》上集

朗誦視頻簡介

全能神說：「人沒有了安息神也就沒有了安息，當神再次進入安息之中時，人也就進入了安息之中。所謂進入安息中的生活就是沒有爭戰、沒有污穢、沒有不義存留的生活，也就是沒有撒但（即敵勢力）的攪擾，沒有撒但的敗壞，沒有任何與神敵對的勢力的侵擾，萬物都各從其類，都能敬拜造物的主，天上、地上都一片安寧，這是人類安息的生活。神進入安息之中時地上就再沒有不義存留，再沒有任何敵勢力的侵擾了，人類也進入了一個新的境地之中，不再是撒但敗壞的人類，而是經撒但敗壞後而又蒙拯救的人類。」

東方閃電|全能神教會聖靈的發表《你到底是忠於誰的人呢？》

東方閃電|全能神教會末世基督的發表《神向全宇的發聲•第四篇說話》

全能神的發表《神向全宇的發聲・第四篇說話》

　　「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

東方閃電|全能神教會末世基督的發表《論到「神」，你怎麼認識》

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