認識全能神: 神

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福音電影《信神》精彩片段：順服執政掌權的真是順服神嗎

聖經上保羅說：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」（羅馬書13：1-2）那我們信神到底該如何對待執政掌權的呢？順服執政掌權的真是順服神嗎？

基督教電影《驚險被提》精彩片段：解剖「人活出神的形像就能成為神」之荒謬

宗教界有少數人根據聖經「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人」，認為人有了神的形像就能成為神，對這個問題多數人還不會分辨，請問神的原有形像與人活出神的形像到底是指什麼說的？這兩者之間究竟有什麼區別？

敬请观看正片：《驚險被提》

基督教電影《驚險被提》精彩片段：揭露「聖靈內住，二靈相調」之荒唐

有些人認為主耶穌道成肉身釘十字架復活後，成為賜生命的靈，那賜生命的靈就內住到人裡面，與人的靈調和，二靈成為一靈，最終人就能成為神。這樣的觀點對嗎？事實上，聖靈的實質是不會改變的，聖靈又怎麼會變成賜生命的靈呢？聖靈在人身上只作拯救的工作，聖靈又怎麼會內住到人裡面作人的生命呢？

問題（7）宗教裡的人在災難中能有多少人歸向神？

相關神話：

「隨著災難的降臨，我的名也隨著廣傳，你們若不謹慎小心，會失去你們應得的那一份的，還不害怕嗎？我的名向各宗、各界、各邦、各派擴展開來，這就是我的工作有層有次，一環緊扣一環，都是我智慧的安排，只願你們在每一步都能緊緊隨著我的腳蹤前進。」

摘自基督起初的發表與見證

全能神教會《那歸來的人兒是誰》精彩片段：神的審判工作無人能代替

您知道嗎？為什麼末世的審判工作神不使用人來作，而是道成肉身親自來作？本短片為您指點迷津。

問題（2）怎樣獲得聖靈作工？

相關神話：

「聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。

全能神教會《神的名更換啦？！》精彩片段：神的話都在聖經裡嗎？

聖經上說：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。」（啟示錄5：1）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他……」（啟示錄2：17）根據聖經，末世主再來時要展開書卷、揭開七印，將隱藏的嗎哪賜給人，可宗教界多數牧師長老認為，神的話都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的話了，這種觀點合乎真理嗎？難道聖經以外真的沒有神的話了？本短片將與您一起探討。

基督教電影《聖經與神》精彩片段：「聖經是否都是神默示的」之辯論

兩千年來，宗教界根據保羅所說的「聖經都是神所默示的」一直認為「聖經都是神的話」「聖經就代表主」，這樣的觀點正確嗎？此短片將為您揭曉答案！

敬请观看基督教电影正片：https://youtu.be/Z6WsTQJ2yfA

問題（22）宗教界的牧師長老持守聖經中保羅說的「聖經都是神所默示的」，認為聖經裡的話都是神的話，而你們卻說聖經裡的話不完全是神的話，這到底是怎麼回事？

相關答案：

首先得明白聖經是怎麼形成的，是什麼時候產生的。聖經原本是指舊約聖經，以色列人也就是猶太人只把舊約稱為聖經，後來恩典時代主耶穌作了一步救贖工作，到主後三百多年，當時那些教會的領袖在一起召開一個會議，他們認為末世快到了，主耶穌所說的話和使徒所寫的信應該歸納到一起成為一本書，像舊約聖經一樣，發給各處教會，這樣就好保管了，教會生活就能進入正軌了。所以他們把主耶穌的門徒、使徒寫的所有書信都整理到一起，最後經過研究，確定選出二十七篇書信作為新約正典，後來他們把二十七篇新約正典和舊約聖經合在一起就成為聖經的全部內容了，這是新舊約全書產生的根據。有一些人認為聖經都是出於神默示的，尤其是當時的保羅說「聖經都是神所默示的」，這裡面有一個事實，保羅說這話的時候沒有新約，新約沒成書，還是散落的信，在這種背景下保羅說這話，到底是指什麼說的？當然是指舊約聖經說的，所以保羅在提摩太後書裡說的「聖經都是神所默示的」這話是針對舊約聖經說的，因為那時新約還沒成書，還是幾十篇散落在各個教會存放的信，這是事實，所以說保羅說的這話並不是指新約說的。但是末世的人就把保羅說的「聖經」說成是整本新舊約聖經，這就違背當時的事實了，違背保羅當時說話的背景了，所以不符合事實，是屬於偏解、謬解。另外，如果說舊約聖經都是神所默示的，這話成立嗎？那「神所默示的」代表什麼？什麼叫默示？「默示」中文詞叫默示，那它的原文希伯來文是什麼意思？這裡面就是一個疑問，到底翻譯得準不準確不知道。舊約律法時代摩西是以色列人的領袖，是神立的職事，就是帶領以色列民出埃及、傳神律法的人，律法時代的工作是神使用摩西作的，摩西對舊約聖經那是最有權威解釋啊，其他的人就沒有這個資格，那在他寫的《摩西五經》裡說沒說他寫的話都是神默示的？第一，摩西沒這麼說；第二，舊約時代所有神使用的那些先知，也沒看見哪個人這麼說，大先知以賽亞、但以理、以西結這幾個人有沒有說過這句話？沒發現。「聖經是神所默示的」這句話只是後來的保羅說過，所以這句話我們就不能完全作為根據。如果神說舊約聖經都是神所默示的，神應該藉著先知說，但先知的話裡沒有，如果摩西能這麼認為，摩西也能說，但在摩西的話裡也沒有這樣的話。對聖經的產生與聖經的結構我們得有這樣的認識，這可以說是聖經的內幕，聖經內幕就是讓我們知道聖經到底是怎麼形成的，是誰寫的，誰記錄的。聖經的作者有幾十個人，他們都有共同的認識、共同的觀點，他們有幾個人說這全是神所默示的？沒有幾個。當時保羅說聖經都是神所默示的，過了幾百年以後人就把這句話解釋成什麼了？所有舊約、新約都是神所默示的，這樣的領受是不是有點牽強附會、有點勉強啊？

新約聖經出現以後和舊約聖經合在了一起，人再一讀保羅的話，就認為保羅所說的是包括舊約和新約，如果保羅活著的話，聽後人這麼一解釋，他馬上就會起來辯論、聲明：「當時我說的話是指舊約說的，沒包括新約。」另外，保羅或者再加上彼得等所有寫新約書信的這些人，如果看見末世各宗派的人把他們所寫的書信都當作神的話對待，他們會怎麼表態？他們會不會接受這個事實啊？他們會怎麼說？他們會說：「哎呀，麻煩了，你們犯了大錯誤了，你們成了異端了，我們都是弟兄啊，我們的話不代表神話，你們咋這麼瞎眼，怎麼把我們的話當神的話了呢？」他們會驚訝，對不對？保羅、彼得在主耶穌升天以後沒有馬上就寫書信，等主耶穌升天三十年以後，他們每個人的書信才相繼出來，也就是他們傳道傳了二三十年以後才正式寫書信，他們寫這些書信發到教會以後，教會裡的弟兄姊妹怎麼看呢？他們能不能說「哎，這是神發聲了，這是神的話呀！」他們會怎麼說？他們會說「哎呀，這是彼得弟兄來信了，你看看，這信裡的話挺好，挺有造就」，「哎呀，這是保羅弟兄來的信」，「這是巴拿巴來的信」，「這是馬太來的信」……當時會不會有人把這些使徒的書信當作神的話對待呢？百分之百不會，因為這幾個弟兄、這些使徒他們從來就沒說自己是神，他們從來就沒說他們是道成肉身，他們都承認他們是信主耶穌的人，是跟隨主耶穌的門徒，所以當時教會弟兄姊妹也把他們當弟兄對待，把他們的來信、他們說的話當作弟兄的說話、弟兄的交通、弟兄的見證，這是完全準確的，也合乎歷史背景。但是今天人就把這些使徒的話都當作神的話對待了，和神的話相提並論了，這是不是違背當時歷史事實啊？現在的人瞪著眼睛就敢違背歷史事實，把這些人的話當作神的話也不感覺是錯誤，如果有人揭露這個事實，他們還為自己辯護，還拿聖經的話來辯護，那聖經的話有根據嗎？聖經的話指什麼說的？你明白聖經的話嗎？使徒的書信裡還有這樣的話，就是彼得提到保羅弟兄的話、保羅弟兄的信得著了神的啟示，有聖靈的啟示，有聖靈的作工，這是不是彼得說的？但彼得說沒說保羅弟兄所寫的話就是神的話？彼得沒說保羅說的話都是聖靈默示，必須得當神的話對待，否則就錯誤了，保羅也沒敢說他的話就是神啟示的話、神默示的話，保羅、彼得他們都沒敢見證自己說的話是神的話，那為什麼末世的信徒就能把他們的話當作神的話對待呢？這犯什麼錯誤了？那你們說整個宗教界的這些解經家解得對不對呀？面對這麼大的一個荒謬的錯誤他們都認識不到啊，都沒有覺悟，都看不出來，他們這些人本身就沒有真理，看不透事，人還盲目崇拜，人信神都是搞迷信，人怎麼說就怎麼信，就生搬亂套，就牽強附會，就死套規條，他們不許人說實話，不許人說真話，人家揭開歷史事實也不行，結果把末世的信徒都迷惑了。信徒開始迷信聖經、崇拜聖經，聖經高於神，聖經代表神，一切都根據聖經，結果把聖經迷信、崇拜到這個地步，這是不是荒謬的表現？人迷信聖經怎麼迷信的？就是不能根據歷史事實來對待，不是真正追求真理按得著的聖靈開啟光照來對待，而是盲目崇拜名人，不管哪一個人說的哪一句話都認為對，都接受，並且生搬亂套。保羅就沒有錯誤？他說的話就準確？都是人哪，人怎麼能沒有摻雜呢？所以在恩典時代人就能把使徒的書信跟神的話合在一起，跟神的話排列在一起，這是不是個錯誤啊？聖經裡面神的話就是神的話，人的話就是人的話，那聖經裡神的話包括哪些話呀？我們該有分辨，凡是耶和華親口說的話，耶和華指示摩西的話，耶和華指示先知的話，讓先知傳達的話，還有主耶穌親口說的話，這些才是真正的神的話。你看見先知的說話裡面都有一個什麼特別標誌？他們說「耶和華如此說」，不說「我但以理（我以賽亞）跟你們這樣說」，說明他們就是光學神的話，「耶和華如此說」「耶和華這樣說」，讓人清楚地看見先知就是學神的原話。所以，凡是先知所傳達的神的原話那才是真正神的話，凡是耶和華親口說的話被記錄下來那才是真正神的話，凡是主耶穌親口所說的話被使徒記錄下來那才是神的話，在聖經裡只有這一部分話才是真正的神話，除了這一部分，凡是使徒所說的話、神僕人所記錄的事那就是人的見證了。一說到人的見證就存在一個問題，有時候說得就不完全、不具體，就少東西，所以神在末世作工中就說當時有這樣一個事實，當時是這樣的，就給補充補充，就如當時保羅是什麼什麼情況，彼得是什麼什麼情況，神在末世作工中就給補充了，所以從這裡就看出凡是人所說的都不完全符合事實背景，神末世作工就把這個問題揭示出來了。

摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·關於傳福音方面的交通講道》

因著保羅在書信裡曾說聖經都是神的默示，從此宗教界就開始定規聖經裡的所有話語都是神的默示，都屬於神話。保羅說這話並沒有根據，因為神從來沒有這樣見證過聖經，主耶穌也從來沒有說過聖經都是神的默示，都屬於神話，保羅這樣見證聖經只是他個人對聖經的認識，根本不代表神，只有聖靈與道成肉身的神最知道聖經的內情，受造人類沒有能看透聖經內情的，這是事實。主耶穌只說聖經是神的見證，並沒有說聖經都是神默示的，都是神的話，聖靈也從來沒有對任何人這樣見證過聖經，所以保羅說的話沒有根據，他說的話不代表神，更不代表聖靈。聖經都是事奉神的人所寫的神作工的紀實與人的經歷見證，無論哪一個章節都不是神親自寫的，只是人傳達神的話或是得著聖靈的開啟光照講述自己的經歷、認識來見證神的名與神的作工，這是事實。使徒的記載與書信雖有聖靈的開啟，但不代表神的話，因為聖靈是根據個人的情形給予光照、開啟、引導，使人達到明白真理對神有認識，這是聖靈作工的果效，所以聖靈作工的開啟光照不等於就是神的話語，神話代表神的生命性情，都是神生命性情中的真理實質。每句神話都是人永遠經歷不完的，神的話真理實質的含量太高了，人經歷一生也只能活出有限的部分。因此，人再明白真理、對神再有認識也發表不出神的話語來。可見，聖靈的開啟光照只是給人明白真理的亮光與指導而已，人的經歷見證再有分量也不能與神話相提並論，因為人的實質與神的實質是天壤之別，人類永遠也發表不了神的話，除非是有神性實質的基督才能發表神話，先知只能傳達神話，即使有聖靈使用也沒法發表出神的話語，只能講自己的經歷見證而已。人的實質是什麼，發表的也是什麼，人活出的是什麼，見證的就是什麼，神有神性的實質，發表的自然就是神話，人的實質是人性，發表的自然是人的經歷見證，既然是人的經歷見證，除了人所傳達的屬於神話的部分以外，其餘毫無疑問就是人的經歷認識了，雖然符合真理，但根本不能與神的話相提並論，人的實質與神的實質是天壤之別，所以人看聖經應該分清聖經中的神話部分與人的說話部分，這樣對待聖經才是負責任的，才合乎神的心意。另外，宗教界說聖經都是神的話也不符合當時的歷史事實，比如在恩典時代，主耶穌從來沒有見證過使徒所寫的書信、見證都是神的默示，另外，使徒自己也沒有說他們所寫的書信、見證是出於神的默示，更不敢說是神的話，使徒所寫的書信傳到當時的教會裡都被看作是使徒弟兄寫的信，根本就沒有人說這些書信都是神所默示的神話，這在當時就是實情，難道現在就不是實情了嗎？如果到了末世就把使徒書信的話硬說成是神的話，這也不符合當時的歷史事實啊！在律法時代，神的僕人與先知也沒有說他們的話都是神的默示，都屬於神話，對於他們所寫的書，當時的以色列人也肯定會認為這是神的僕人或先知寫的，除了書中所傳達的神話以外，其餘都屬於神作工的紀實，以色列人也沒有見證這些神的僕人與先知所寫的書都是神默示的，都是神的話，為什麼兩千年以後人類就能違背當時的歷史事實，瞪著眼睛硬把聖經中人的話說成是神的話呢？這也不符合歷史事實啊！末世的人對聖經的迷信、崇拜完全是出於人的觀念想像，根本沒有神話根據，完全屬於宗教界迷惑人與抵擋神的作法。敵基督勢力這樣誤導人、迷惑人使人迷信、崇拜聖經，已經導致宗派林立，給教會生活與人的生命進入造成許多混亂與負面影響，對此人都應反省認識尋求真理解決問題，以免偏行己路。

摘自《生命的供應——講道專輯·凡不能認識基督就是真理、道路、生命的人永遠不能進天國》

宗教界牧師長老根據保羅所說的「聖經都是神所默示的」這話，就定規聖經裡面都是神的話，只要持守聖經就能被提進天國，尤其到末世，多數信主的人也都這樣認為。但這種觀點符合真理事實嗎？「聖經都是神所默示的」這話主耶穌說過嗎？聖靈這樣見證過嗎？沒有。這句話是保羅說的。許多人根據保羅這話，就認為聖經中的每一句話都是神所默示的，都是神的話，這是不是大錯特錯？還有些人認為，即使是人的話，只要記載在聖經裡，那也是神的話，這種觀點是不是很謬妄、很荒唐？我們都應該清楚，聖經只是神的見證，是神作工的紀實，聖經是根據神拯救人類的作工產生的，在神的每步作工裡都充滿了神與撒但邪惡勢力的爭戰，所以聖經裡記載的就不單有神的話，還有各種人的話，甚至還有撒但的話，這是明擺著的事實。如果我們把聖經裡的話都說成是神的話，這種說法成立嗎？這不是歪曲事實、顛倒黑白嗎？我們為什麼能產生這種錯謬的認識呢？為什麼就不能根據事實說話呢？看過聖經的人都知道，在聖經裡，有神與摩西的對話，有神與約伯的對話，有神與神選民的對話，還有神與撒但的對話，難道神與誰對話，誰說的話就成為神的話了嗎？這是不是太荒唐了？所以說，「聖經都是神所默示的，都是神的話」，這種說法根本不成立！有些謬妄的人硬把聖經裡人的話、撒但的話都說成是神的話，這完全違背了事實，純屬玷污神、褻瀆神，嚴重地觸犯了神的性情！神的話就是神的話，人的話就是人的話，撒但的話那就是撒但的話，為什麼還能混淆呢？神的話永遠是真理，人的話永遠都不是真理，最多能符合真理就不錯了，而撒但的話永遠是謬論、是謊話，即使說一萬遍也是謬論、是謊言、是鬼話！聰明的人應該承認這個事實，只有愚頑人才堅持謬妄的觀點。關於這個問題啊，咱們再來讀一段全能神的話就更清楚了：「現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，並且認為神就說了聖經中那麼多話，聖經那麼多話都是神說的，甚至所有信神的人都這樣認為，所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈說話的記錄，這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裡除了預言書以外，多數都屬於歷史記載，新約書信有些是出於人的經歷，有些是出於聖靈開啟的，就如保羅寫的書信是出於人作的工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒看見異象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。所以說，新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的說話……人若把類似保羅的書信或說話看為聖靈的發聲，而且當作神來敬拜，那就只能說人太沒有分辨了。說得嚴重點，人不純屬褻瀆嗎？人怎能代表神說話呢？人怎麼能把人的說話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢？神的話是人能隨便說的嗎？人怎能代表神說話呢？」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（三）》）

「聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（三）》）

讀了全能神的話，我們應該清楚了，聖經不都是神所默示的，不都是神的話。聖經中到底哪些是神的話，哪些是人的話，明眼人一看就知道了，因為聖經每卷書都標明作者，另外，哪些話是神說的也都有標明。為什麼有些人還能瞪著眼睛把聖經中人的話、撒但的話都說成是神的話？這樣說到底公不公平？如果信主的人硬把聖經中許多人的話說成神的話，神的心是怎麼樣的？這對神公平嗎？這不是醜化神、貶低神、褻瀆神嗎？這是不是事實啊？人的話在神眼中到底是什麼分量啊？我們為什麼不好好思想思想？人的話怎麼能跟神的話相提並論呢？人與神的實質天地之差，人的話跟神的話更是天地之差了，人的話有聖靈的開啟光照能符合真理就已經相當不錯了，如果沒有聖靈的作工，人所說的話不都是鬼話、謬論嗎？信神的人如果看不透這事，那就太愚昧無知了！現在，整個宗教界都把聖經裡許多人的話都說成是神的話，這足以說明，整個宗教界沒有認識神的人，宗教界的領袖多數都是假冒為善的法利賽人。如果真是認識神的人，絕對不會相信聖經都是神所默示的，都是神的話，更不會這樣迷信聖經，甚至把聖經當神對待。宗教界普遍都認為聖經都是神所默示的，都是神的話，聖經就代表神，這是宗教界最大的謬妄、最大的荒唐之處。現在看清楚了吧！

摘自電影劇本答題

基督教會電影《聖經與神》精彩片段：荒涼的教會得到復興（2）

劉至忠長老所在教會的一個聚會點的弟兄姊妹走出聖經的牢籠，上網考察了全能神的末世作工。他們從全能神的話中得著了生命活水的澆灌供應，恢復了起初的信心與愛心，從心裡印證全能神就是主耶穌的再來。當劉至忠長老看到這一幕時，他會不會放下聖經尋求考察神的末世作工呢？敬請觀看此短片！

問題（2）自從天使長背叛神引誘人類的始祖犯罪以後，人類就越來越邪惡敗壞，世界也越來越黑暗。我不明白的是，神是全能全知的，既然知道天使長會背叛他，為什麼要造他呢？天使長背叛神以後，神為什麼還允許它來到地上敗壞人類呢？

相關經文：

「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。』然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。」（賽14：12-15）

相關神話：

「有人問：神知道天使長要背叛他，神為什麼要造他呢？事情是這樣的：沒有地的時候，在天上天使長是最大的一個天使，轄管天上所有的天使，這是神給他的權柄，除了神以外，他是天使中最大的一個。後來一造人類，天使長又在地上作了更大的背叛神的事，說它背叛是因它要管理人類，它要超乎神的權柄。就是它引誘夏娃犯罪的，因它要在地上另立王國，讓人背叛神而聽從它的。

在神的審判、刑罰中看見神的顯現

與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所作所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如「啟示錄」預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來「極重無比永遠的榮耀」，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。或許明年，或許明天，又或是更短的人意想不到的時候，主會突然降臨，顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後誰都不甘落後，為的是能成為第一班見到主顯現的人，為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來，我們花費所有都在所不惜。有的人辭掉工作，有的人撇棄了家庭，有的人放棄了婚姻，甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊！如此的摯誠，如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧！因為主願意恩待誰就恩待誰，願意憐憫誰就憐憫誰，我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中，相信主會對我們的奉獻給以回報，何況創世以前神就恩待了我們，神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來，理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本，更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上，或管轄萬國萬民、或作王掌權，都是理所當然也是預料之中的事。

【東方閃電】福音電影《驚險被提》精彩片段：神末世審判工作成全一班得勝者

啟示錄預言說：「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『……你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。』我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。」（啟示錄3：7、10-12）啟示錄預言在災前將作成一班得勝者，這成全得勝者的工作是神自己的工作，我們人能作得了嗎？神在末世的作工中是如何成全一班得勝者的呢？

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【東方閃電】福音電影《得勝的凱歌》精彩片段：神末世審判作成得勝者

全能神教會的弟兄姊妹在經受中共與宗教界的重重攔阻、逼迫中，為什麼還能義無反顧地傳福音見證神？全能神是怎樣帶領他們經歷神的審判、患難達到被潔淨成為得勝者的？敬請觀看此短片！

東方閃電|全能神教會情景朗誦《最好的祝福》神的審判是神的恩典

情景劇《最好的祝福》講述的是一名家庭教會講道人，自以為撇家捨業、傳道作工必蒙神祝福，接受全能神末世作工後仍一如既往，做教會帶領只注重勞苦作工，卻不注重實行神的話，常常憑敗壞性情做事，以至被神厭憎，失去了聖靈作工。被撤換後，他一度消極與神對抗，是神話語的審判使他甦醒過來，他認識到，神對人最好的祝福就是神的審判刑罰……

東方閃電|全能神教會神的發表《道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

視頻簡介

全能神說：「道成肉身的神無論是說話或是作工或是顯神蹟，總之，他所作的都是在作經營工作中的大的工作，這工作是人不能取代的。而人作的工作只是在神某一步經營工作中盡受造之物的本分，若沒有了神的經營，也就可以說，若失去了神道成肉身的職分，那就失去了受造之物的本分。神作工盡職分是在經營人，而人盡本分則是在履行自己的職責，是為了滿足造物主的要求，根本談不上在盡職分。對於神的原有的本質即靈來說，神作工作是在經營，而對於道成肉身有了受造之物外殼的神來說則是在盡職分，無論他作什麼工作都是在盡職分，人只有在他的經營範圍內、在他的帶領之下盡上自己的所能。」

東方閃電|全能神教會英文詩歌《基督的身分就是神自己》

東方閃電|全能神教會英文詩歌《基督的身分就是神自己》如何認識道成肉身的神？【中英文字幕】

1　基督的神性高於所有的人，因此他是受造之物中的最高權柄，這權柄就是神性，也就是神自己的性情與所是，這性情與所是才決定了他的身分。無論他的人性有多麼正常，無論他站在哪一個角度上說話，無論他怎樣順服神的旨意都不能說他不是神自己。

2　愚昧無知的人往往把基督正常的人性看為是基督的缺陷，無論他如何表現、流露神性，人都不能承認他就是基督，基督越表現他的順服與卑微，愚昧的人越輕看基督，甚至有的人對基督採取排擠的態度，而把那些有高大形象的「偉人」供奉在桌上。神所道成肉身的實質是順服神的旨意，基督的人性正常，神所道成肉身的實質是順服神的旨意，基督的人性正常，這是人抵擋悖逆神的根源所在。無論他的人性有多麼正常，無論他站在哪一個角度上說話，無論他怎樣順服神的旨意都不能說他不是神自己。摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》

東方閃電|全能神教會神的發表《神與人將一同進入安息之中》上集

朗誦視頻簡介

全能神說：「人沒有了安息神也就沒有了安息，當神再次進入安息之中時，人也就進入了安息之中。所謂進入安息中的生活就是沒有爭戰、沒有污穢、沒有不義存留的生活，也就是沒有撒但（即敵勢力）的攪擾，沒有撒但的敗壞，沒有任何與神敵對的勢力的侵擾，萬物都各從其類，都能敬拜造物的主，天上、地上都一片安寧，這是人類安息的生活。神進入安息之中時地上就再沒有不義存留，再沒有任何敵勢力的侵擾了，人類也進入了一個新的境地之中，不再是撒但敗壞的人類，而是經撒但敗壞後而又蒙拯救的人類。」

全能神教會生活電影《老好人的轉變》神的審判拯救了我

程見光從小受父母和學校的教育，把「和為貴，忍為高」「看透不說透，還是好朋友」「明知不對，少說為佳」當成自己為人處世的座右銘，行事說話從不願得罪人，總是維護人與人之間的關係，他也因此成了周圍人眼中的「好人」。接受全能神的末世作工後，程見光從神的話語中認識到，只有追求真理做誠實人才能得到神的稱許，蒙神拯救，他便立志做誠實人。但在盡本分中因受敗壞性情轄制，他身不由己地按撒但的處世哲學行事：當發現教會帶領盡本分不按真理辦事，影響教會工作時，他為維護與人的關係，就沒有及時提出來；當弟兄姊妹遇到問題向他尋求，需要他站出來維護教會利益時，他卻怕得罪人，採取說謊耍詭詐，推卸責任，導致弟兄姊妹遭到中共政府的抓捕……在一次次事實的顯明和神話語的審判揭示中，程見光認識到自己所奉行的邏輯法則都是撒但毒素，自己所活出的都是撒但性情，也看透了老好人的實質就是詭詐人，是神所厭憎、恨惡的人，老好人若不悔改、變化，必被神厭棄、淘汰。他也明白了只有誠實人才是真正的好人。因此，他竭力追求真理做誠實人，在神話語的帶領下，終於活出了一點誠實人的樣式，走上了蒙拯救的路。

關於東方閃電

基督教會歌曲《神的的確確來在了人間》

神將人類的末日帶給人間，從此，神將神所有的性情都公布於人類，讓所有認識神與不認識神的人都「大飽眼福」，看見神的的確確來在人間，來在了萬物滋生的地上。這是神的計劃，是神創造人類以來僅有的一次「表白」，僅有的一次「表白」。但願你們都能傾心留意神的一舉一動，因為神的刑杖又一次逼近了人類，逼近了所有與神敵對的人類。摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的

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