問題（2）自從天使長背叛神引誘人類的始祖犯罪以後，人類就越來越邪惡敗壞，世界也越來越黑暗。我不明白的是，神是全能全知的，既然知道天使長會背叛他，為什麼要造他呢？天使長背叛神以後，神為什麼還允許它來到地上敗壞人類呢？
相關經文：
「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。』然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。」（賽14：12-15）
相關神話：
「有人問：神知道天使長要背叛他，神為什麼要造他呢？事情是這樣的：沒有地的時候，在天上天使長是最大的一個天使，轄管天上所有的天使，這是神給他的權柄，除了神以外，他是天使中最大的一個。後來一造人類，天使長又在地上作了更大的背叛神的事，說它背叛是因它要管理人類，它要超乎神的權柄。就是它引誘夏娃犯罪的，因它要在地上另立王國，讓人背叛神而聽從它的。它一看有許多物都能聽它的，天使也聽它的，地上的人也都聽它的，地上的飛禽走獸、樹木、森林、山河萬物都歸人管，就是歸亞當、夏娃管，而亞當、夏娃聽它的，從此，它便想超乎神的權柄，想背叛神，後來又領了眾多的天使背叛神，它們成了各種各樣的污鬼。人類發展到今天，那還不是天使長敗壞的？是因它背叛了神，又敗壞了人類，所以人類才像今天這樣。這一步一步的工作並不像人想像得那麼抽象、那麼簡單，撒但背叛是有原因的，這麼簡單的事人就想不通了，為什麼神造天地萬物，又造了個撒但呢？神這麼恨撒但，撒但又是他的仇敵，他為什麼又造撒但呢？他造撒但不是造仇敵嗎？並不是神造了仇敵，而是造了天使，後來它背叛了，它的地位太高了，就要背叛神，可以說，這都是事情的巧合，但也是必然趨勢。就像人長到一個地步就該死一樣，是事情發展到那個地步了。有些謬種說：撒但是你的仇敵，你造它幹什麼呀？你不知道天使長要背叛你嗎？你不是從永遠望到永遠嗎？它什麼本性你不知道嗎？明知道它要背叛你，你為什麼還讓它當天使長呢？它背叛你不說，還領了許多天使，又下到凡間敗壞人類，一直到現在你六千年的經營計劃完成不了。這話對嗎？你這樣想不是多費心思嗎？還有人說：若不是撒但敗壞到今天，神也不這麼拯救，這樣就看不到神的全能、智慧了，神的智慧上哪顯明？神就是為撒但造了一個人類，之後來顯明神的全能，要不是這樣，人怎麼能發現神的智慧呢？假如人沒有抵擋他的，也沒有悖逆他的，就不用顯明他的作為了。受造之物都敬拜他，都聽他的，那他就不作什麼工作了。這說法更不是事實的真相，因為神沒有污穢，所以他也造不出污穢來。他現在顯明他的作為，只不過是為打敗他的仇敵，來拯救他造的人類，打敗恨他的、背叛他的、抵擋他的、一開始還在他權下的、屬於他的魔鬼撒但，要打敗這些魔鬼，藉此來向萬物顯明他的全能。現在地上的萬物、全人類都歸到撒但權下了，都臥在惡者的權下，神要向萬物顯明他的作為來讓人認識他，以此來把撒但打敗，把他的仇敵都徹底打垮，這一切的工作都是藉著顯明他的作為而達到的。所有的受造之物都歸到撒但權下了，所以他要向受造之物顯明他的全能，以此來打敗撒但，如果沒有撒但就不用顯明他的作為了。若沒有撒但的攪擾，他會造好人類帶領人在伊甸園中生活的。為什麼在撒但沒有背叛之前，他從來沒有向天使或天使長顯明他的所有作為呢？若開始天使、天使長都認識他，而且都順服他，他就不作那些沒意義的工作了。因為有了撒但、有了魔鬼，人也都抵擋神了，人裡面盡是悖逆性情，所以說他要顯明他的作為。因為他要與撒但爭戰，所以他得用自己的權柄來打敗撒但，以他所有的作為來打敗撒但，這樣，作在人中間的拯救工作就使人看見了神的智慧與全能。今天作的工作是有意義的，並不像人說的『你作的工作不是矛盾嗎？作來作去不是自己攪擾自己嗎？你造了撒但，讓它背叛你、抵擋你，你造了人類，又交在了撒但手裡，讓亞當、夏娃被引誘，你有意這樣作為什麼還恨人類呢？還恨撒但呢？那不都是你自己作的嗎？你還恨什麼呀！』有許多謬人就這樣說，想愛神，但心裡又埋怨神，太矛盾了！你不明白真相，你的超然想法太多，你還說是神作錯了事，太謬了！是你在搬弄是非，不是神作錯了事！有的人還一個勁兒地埋怨：是你造了撒但，又把人交給撒但，人有了撒但性情，你不饒恕，反而恨人到一個地步，剛開始愛人到一個地步，把撒但打到人間，現在又恨人類。恨人的是你，愛人的也是你，到底是怎麼回事呢？這不矛盾嗎？不管你們怎麼看，天上的情況就是這樣，天使長就是如此背叛的，人類就是如此被敗壞的，也是如此走到了今天的，不管你們怎麼說，事情的原委就是這樣。但你們必須明白，今天作這工作都是為了拯救你們，也是為了打敗撒但。
因為作天使的都特別脆弱，沒有什麼能力，一給它權柄，它就狂起來了，尤其它是比別的天使都高的天使長，它是眾天使當中的一個王，它率領百萬的天使，在耶和華的手下，它的權柄高於眾天使的權柄，它要做這、做那，還要領著天使下到人間掌管世界。神說是神掌管宇宙，它說是它掌管，從此它便開始背叛神了。神在天上又造了個世界，它要掌管，而且還要下到凡間，神能容它這樣做嗎？所以把它打下來了，打到半空中。自從它敗壞人類以後，神為拯救人類與它展開爭戰，就是藉著這六千年的時間來將它打敗。你們所想像的神是全能的，跟現在所作的工作是打岔的，根本行不通，太謬！實際上當天使長背叛以後，才稱它為仇敵的。只因它背叛了，來在人間之後才把人踐踏了，所以人才發展到這個地步。在這以後神跟撒但立約說：我要把你打敗，將我造的人都拯救出來。撒但剛開始不服氣，說：我看你能把我怎麼樣？你真能把我打到半空中？你真能打敗我？神把它打到半空中以後，就不搭理它了，後來神便開始拯救人類了，作他自己的工作，儘管撒但仍舊攪擾。撒但能做這能做那，都是以前神給它的權力，它是帶著這些東西下到半空中了，一直到現在。神把它打到半空中並沒有奪回它的權柄，所以它繼續敗壞人類，而神卻開始拯救剛造好卻被撒但敗壞了的人類。在天上的時候神沒顯明他的作為，只不過在未創世以先他在天上造的世界中讓人看見過他的作為，以此來帶領天以上的那些人，給他們智慧、聰明，帶領那些人在那個世界中生活，當然這是你們都沒聽說的。後來神又造人類以後，天使長開始敗壞人類，地上整個人類亂了，他才與撒但爭戰，人才看見他的作為，起初他的作為向人是隱祕的。撒但被打到半空中之後，它作它的事，神自己還作自己的工作，一直跟它爭戰，以至於爭戰到了末世，現在是該毀滅它的時候了。開始神給它權柄，後來神又把它打到半空中，但它並不服氣，以後它就在地上敗壞人類，神卻在地上經營人類。神以經營人來打敗撒但，撒但以敗壞人來結束人的命運，攪擾神的工作，而神作的工則是拯救人類。神自己所作的工作哪一步不是為了拯救人類？哪一步不是為了潔淨人、讓人行出義來、讓人活出一個可愛的形象來？撒但卻不是這麼做，它是敗壞人類，它一直在全宇之下作這敗壞人的工作。當然，神也作他自己的工作，神並不搭理撒但，撒但再有權柄，它的權柄也是神給的，只不過神並沒有將所有的權柄都給它，所以無論它怎麼做也不能超過神，一直在神的手中掌握。在天上神沒顯明什麼作為，只不過就給撒但點權柄，讓它轄管這些天使，所以，無論它怎麼做，也不能超乎神的權柄，因為起初神給它的權柄是有限的。神一邊作工作，它一邊攪擾，到末世它攪擾完了，神的工作也結束了，神要作的人也作成了。神從正面引導人，他的生命是活水，無限無量。撒但敗壞人敗壞到一個地步，最終，生命活水將人作成，撒但無法插手作工，這樣，神就能把這些人完全得著了。」
摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》
「六千年的工作已作到現在了，神的作為也顯明了許多，最主要的就是為了打敗撒但，拯救全人類，藉著這個機會讓天上的萬物、地上的萬物、滄海中的萬物，以至於地上所有的一切一切受造之物，都看見神的全能，看見神的所有作為，藉著打敗撒但的機會，把他所有的作為都向人顯明，讓人都能夠稱讚他，讚美他打敗撒但的智慧。地上的萬物，天上的、滄海中的萬物都向他歸榮耀，都讚美他的全能，讚美他的所有作為，高呼他的聖名。這是打敗撒但、也是征服撒但、更是拯救人類的證據，所有的受造之物都來向神歸榮耀，讚美他打敗仇敵勝利歸來，讚美他是得勝的大君王。並不是只為了打敗撒但就完事了，所以他的工作持續了六千年。藉著打敗撒但來拯救人類，藉著打敗撒但顯明他的所有作為，顯明他的所有榮耀。他要得著榮耀，所有眾天使也看見他的所有榮耀，天上的使者、地上的人類、地上所有的受造之物看見造物主的榮耀，這是他作的工作。天上的受造之物、地上的受造之物，都看見他的榮耀，把撒但徹底打敗凱旋而歸，讓人類都稱讚他，這是兩全其美的工作。」
摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》
「神的經營就是這樣：把一個根本就不知道什麼是神、什麼是造物主、如何敬拜神、為什麼要順服神這樣一個人類交由撒但，任由撒但敗壞，然後神再一步一步將人類從撒但手裡奪回來，直到人類能完全敬拜神、棄絕撒但，這就是神的經營。這聽起來似乎像神話故事，又似乎很令人不解。人感覺像神話故事，那是因為人並不知道這幾千年來發生了多少事情在人身上，更不知道發生了多少故事在這個宇宙蒼穹之間，更因為人的肉眼凡胎根本看不到在這個物質世界的背後那個更奇妙、更可怕的世界。人感到不解，那是因為人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義，也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎？不是！神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。在這次經營工作中，人類是撒但敗壞的對象，人類同時又是神拯救的對象，也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時，一步一步地將人從撒但的手中奪回來，所以，人便離神越來越近……」
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》
相關交通：
「以前我們都不明白神怎麼主宰全人類的命運，全人類是怎麼在神的帶領下走到了今天，人就只知道每一個時代撒但都在敗壞人類，都在攪擾人類的生活，都在吞吃人類，都在殘害人類，在這個世界上，哪一個人生下來以後都是悲慘的一生，都是苦難的一生，人生都是悲劇，光看見這個事實了。就這個事實都有神的主宰安排，裡面很多沒看見的事都是神命定好的，撒但敗壞人類也是在神的主宰安排之下做事。神一步一步地怎麼作工，一步一步地怎麼引導、怎麼拯救人類，從這裡讓你看見不管撒但怎麼敗壞人類，它都是神作工的襯托物、效力品。那神為什麼允許撒但敗壞人類？神藉著這個事要成全什麼呢？就是讓你認識撒但怎麼邪惡。你不認識撒但怎麼邪惡、怎麼敗壞人類，你怎麼能看見神怎麼拯救人類呢？你看不見撒但怎麼邪惡，你怎麼知道神是怎樣的公義聖潔？人沒法認識。那神允許撒但敗壞人類，這裡有沒有神的智慧？有沒有神的美意？這就讓人學功課呀。有些人被大紅龍迫害得有家難歸，沒有安身之地，他就恨撒但，『神為什麼不把它滅了呢？神為什麼允許撒但這麼迫害人呢？神到底是不是公義呢？』你看看，他領受不純正，麻煩了。他從這裡該學的功課是什麼？認識撒但是污穢、邪惡，是敗壞人、吞吃人的，從撒但反面的襯托認識神是公義、聖潔，神是愛人、拯救人的。這樣一對比，他就產生一個心理：恨惡撒但，恨惡邪惡，尋求光明歸向神。神安排這個背景就是要達到這個果效。所以，在一切的事上人都要學會摸神的心意，這樣人就能走上正路，就能學會順服神、歸向神，就能接受真理，最後達到蒙神拯救。」
摘自《講道交通（十三）·關於神話〈獨一無二的神自己 三〉的講道交通 八》
「神造人以後，並不是造完了就完事了，他還要把他的話語、把他的真理賜給人類，讓真理作人類新的生命。人類被撒但敗壞以後，神就來拯救人類，就開始發表真理，要把真理作到人的心裡成為人的生命，所以說，真理就是受造的人類應該得著的新的生命。神的話就是真理，神道成肉身所發表的一切真理都是人該具備的生命、人該走的道路。那為什麼神造完人以後不直接把真理賜給人類，還要等人經過撒但敗壞以後他在拯救人類的時候才把真理賜給人類？神這樣作的意義在什麼地方啊？神這樣作太有意義了，就是非得藉著撒但把人類敗壞以後，神才把真理、道路、生命賜給人類，這個意義太深。但是我們現在能理解到的就是：神藉著撒但敗壞人類才能讓人類對撒但有真實的認識、對神有真實的認識，藉著撒但的襯托，人能對神的性情、對神的所有所是達到有真正透亮的認識。如果沒有撒但作襯托，我們就不知道什麼是真理、什麼是謬妄；如果沒有撒但的襯托，我們就不知道正面事物到底是什麼，比如說，撒但是黑暗的，神是光明的，撒但是污穢的，神是聖潔的，撒但是邪惡的，神是公義的；如果沒有撒但作襯托，我們對神的所有所是就不能真實認識。你如果不知道什麼是黑暗，那光明來了你能覺得那是光明嗎？你如果不知道什麼是污穢敗壞，聖潔來了你能認識嗎？你沒法認識。所以說，神就有意在撒但管轄的地上造了人類，那就是神允許撒但敗壞人類，這其中有神的美意。藉著撒但敗壞人類，神來拯救人類，藉此來打敗撒但，最後取締撒但把人類拯救了，人類蒙拯救得著真理了，是因著撒但的敗壞而得著真理，從而產生對神的真實認識，這樣，人就能對神永遠地愛、永遠地順服、永遠地敬拜，就能達到這樣的果效，所以，經過撒但敗壞而又蒙神拯救的人類，要比沒有經過撒但敗壞的人類對神更有認識，對神更有順服，對神有更真實的敬拜；另外，神藉著撒但敗壞人類的事實來定罪撒但，來毀滅撒但。這叫一箭雙鵰、一舉兩得呀，能解決兩方面的問題，所以，神這麼作太智慧！有人說：『如果神保守人類不讓撒但敗壞，神末世作工不就不用受這麼大的苦了嗎？』你們說這話說得有意義嗎？這話說得太沒有意義了。神這麼作太有意義了，這是神給我們這個受造的人類一個真正認識神的機會。經過撒但敗壞而又蒙神拯救的人類，那是神真正得著的人類，這叫失而又得著的人類，這樣的人類明白真理，能對神有真實的認識，能永遠地敬拜神、順服神。那些沒有經過撒但敗壞的人類，神向他們顯現，他們光看見神大而全能，神太全能了，他們頂多就說：『神太全能了！』那神的公義、神的聖潔他們就沒法看見、沒法認識，因為沒有撒但的邪惡、污穢、敗壞來襯托。是不是這麼回事？所以神要這麼作，那意義肯定是相當深的，人所能明白的也就能達到這一點。現在我們心裡對撒但有什麼想法，對世界有什麼想法？我們會說：『撒但太可惡了，這個東西太惡毒了。』如果沒有撒但的敗壞，你知道啥叫惡毒、啥叫可惡、啥叫可恨？這些你都不知道。如果遇見外星球的人，你問問他：『你們知道什麼叫惡毒、什麼叫黑暗嗎？』他說：『我們不知道啊，我們這裡沒有「惡毒」這個詞呀，也沒聽誰說過「黑暗」這個詞，不知道這是啥意思。』他們沒有經歷過，所以他們就不知道。你再問他們：『神是不是公義的？是不是聖潔的？你們認識到沒有啊？』『公義？公義怎麼講啊？我們就知道神全能啊，神太全能、太偉大，公義是針對啥說的？聖潔是針對什麼說的？』對這些他們都不理解。所以，神允許撒但敗壞這個人類，神早就命定好了，神要來拯救這個人類，藉著撒但的敗壞再拯救這個人類，能達到什麼樣的果效，這有神的智慧在其中。」
摘自《講道交通（三）·神是怎麼拯救敗壞人類的》
沒有留言:
張貼留言