那年，我家蓋房時發生事故致兩死兩傷，這突如其來的災難讓我無法承受，高額的賠償款使本來就錢財緊缺的家庭更是雪上加霜。在我人生最艱難、最需要人幫助時，鄰居把主耶穌的福音傳給了我，並給我講了主耶穌釘十字架的事蹟，我被主的愛深深地感動了，覺得只有主才是我唯一的依靠。為了還報主的愛，我積極參加聚會、傳福音。
一天，李弟兄高興地來到我家，對我和丈夫說：「弟兄、姊妹，告訴你們一個好消息，我們盼望已久的主耶穌回來了，他就是末後的基督全能神，如今他再次道成肉身作了一步審判潔淨人的工作，你們趕緊考察考察吧。」當時我正在看聖經，一聽這話感到特別震驚，急忙說道：「主再來叫全能神？不可能！聖經上清清楚楚地記著：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（徒4：12）唯有主耶穌是救主，除了主耶穌，就不會再有別的名，我們可以靠著得救。你信其他的名這不是偏離主道，背叛主了嗎？我勸你趕緊向主認罪悔改吧。」李弟兄聽後微笑著說：「姊妹，我們信的全能神就是主耶穌的再來，雖然神的名字變了、工作變了，但神的實質是不變的，還是完完全全的神自己，關於神的新名啟示錄裡也有預言……」沒等李弟兄把話說完，我便反駁道：「聖經上清清楚楚地記著：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』（來13：8）主耶穌的名是永遠都不會改變的，不管你怎麼說，我都要持守主的名，守住主的道。」坐在一旁的丈夫思慮了一下，說道：「蒙愛，李弟兄是個有頭腦、有思想的人，在主內也一直比較追求，現在他既然接受全能神的末世作工，肯定有他的道理。聖經上說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。』（太5：3）要不咱們靜下心來好好聽聽吧？」看著丈夫有尋求的意思，我心想：信主就得守住主的名，離開主耶穌的名還是信主嗎？於是，我態度堅定地說：「主耶穌就是愛我們的唯一救贖主，他的名是永不改變的，我們得有良心不能忘了主對咱們極大的愛，更不能背叛主。」李弟兄看到我的態度堅決，便無奈地離開了。此後李弟兄還多次來給我們見證全能神的末世作工，但我用各種辦法躲避，一次次地拒絕接受神的末世作工。
兩個月後的一天晚上，丈夫誠懇地勸勉我說：「蒙愛啊，全能神確實就是主耶穌的再來，他們是一位神。這段時間通過看全能神發表的話語，我明白了許多以往不明白的真理，就如關於神的名、神的三步作工、神道成肉身等各方面真理，全能神的話說得很透亮，你聽聽吧……」聽到丈夫的話，我一愣，心想：丈夫怎麼這麼快就接受了全能神的末世作工呢？於是，我生氣地說：「那既然這樣，咱們就各信各的吧！你也別跟我說了，不管怎麼樣，我得守住主的名……」丈夫又急忙說：「你尋求尋求就知道了，信道都是從聽道來的，不聽就不會信，現在有人傳主回來的，你不聽怎麼能迎接到主耶穌的重歸呢？……」我根本聽不進去丈夫的話，手一擺堅定地說：「好了，不管怎樣我得守住主的名，你以後別跟我提這事了。」丈夫無奈地搖了搖頭。後來丈夫再給我見證全能神的末世作工時，我都迴避不聽。之後，丈夫又帶來一個老姊妹也多次給我見證主的再來，可我死守自己的觀念不放，緊閉心門，用同樣的話來回絕她。
就這樣，丈夫和全能神教會的弟兄姊妹在家裡一起聚會，我坐在外屋看聖經。每逢看到他們一起聚會交通得熱火朝天時，坐在屋外的我都有幾分羨慕，失落感也油然而生，心想：他們每個人怎麼都那麼有勁兒？我們聚會時講道人無道可講，弟兄姊妹得不到供應，都在台下拉家常。莫非全能神教會有聖靈作工？但他們見證主來換了新名字，這怎麼可能呢？我思來想去，覺得不管怎麼樣我還是得持守主名，絕不背叛主。但我又一想：這都一個多月了，教會也沒人通知我去聚會，到底是咋回事呀？就這樣，我每天在家裡翻看聖經，焦急地等待著弟兄姊妹通知我去聚會。可是一天、兩天……始終沒人來通知我。
兩個月後的一天，我在路上遇見了好久不見的王姊妹，我感到特別驚喜，三步並兩步地走到王姊妹跟前問道：「咱們現在怎麼不通知聚會了呢？」王姊妹支支吾吾地說：「我們都聚著呢！嗯……乾脆告訴你吧，你被教會隔離了。」聽到這個消息，猶如晴天霹靂一般，愣了半天我才晃過神來，急忙問道：「隔離我？為什麼？」王姊妹說：「教會有規定，只要家裡有一個人信全能神，其餘的就得被隔離。帶領還特意交代我們不讓接觸你，防止你來教會偷羊。」我聽後很氣憤地說：「聖經上有這樣的規定嗎？他們怎麼能這樣對待我？我丈夫是信了全能神這不假，可是我沒有背叛主，也沒有接受全能神的末世作工。現在我靈裡枯乾，得不到供應，他們不來與我交通主的心意，還袖手旁觀，隔離我不讓我去聚會，看著我快到懸崖邊了也不拉我一把，這不是落井下石嗎？這是信主之人的所為嗎？他們這樣做合主心意嗎？主耶穌說：『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。』（太22：37-39）主教導我們要愛人如己，他們這樣對待我也不符合主的教導啊！」說著我的眼淚不由自主地流了下來。王姊妹無奈地說：「咱們還是禱告主吧，主會為咱開闢出路的。」
走在回家的路上，我心想：帶領怎麼能這樣對待我？我多次在他面前表明我的立場，但沒想到教會還是把我隔離了，那以後的路我該怎麼走啊。痛苦中，我默默地呼求主：「主啊，你是我唯一的救主，唯一的神，願你帶領我走以後的路。」這時，極度消沉的我剛走進大門，就聽見一陣悅耳的歌聲傳了過來，原來丈夫與全能神教會的弟兄姊妹在一起聚會唱歌呢！此時，我不免有些羨慕，多麼渴望也能過上這樣的教會生活啊。想想丈夫自從信了全能神後，整個人的精神面貌有了很大的變化，尤其談聖經時特別有見地。全能神教會的弟兄姊妹也特別有愛心，不管我怎麼對待他們，他們還是一直真誠地幫助我，有時看到我家裡農活忙時，他們二話不說，挽起袖子就幹。這時，我忽然想到聖經上說：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」（加5：22-23）愛只能從神而來，難道全能神真是主耶穌的再來？
這時，我悄悄地坐在屋外，想聽聽他們唱的歌詞中說了些什麼。無意中聽到歌詞裡提到耶和華和主耶穌，我心想：這首歌到底說的是什麼呀？怎麼還提到主耶穌了呢？我得仔細聽聽，我聽到歌詞裡唱道：
「雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈，但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代，並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名，並不能把神的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，神的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。
神曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴神叫神救主耶穌，今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著神的所有性情，滿載著神的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·神名的意義》）這首歌深入我的心，這話說得真有權柄、有威力，難道全能神就是主耶穌的再來？我心裡糾結著，要不先放下自己的想法，等丈夫聚完會後，我問問丈夫？
在吃晚飯的時候，我看著丈夫吃得津津有味，想問丈夫，可是話一到嘴邊卻又說不出來，我心想：他與老姊妹一次次地想與我交通，我都一一拒絕，還說了很多讓他們難堪的話，要是我主動問丈夫，他會怎麼看我，會不會笑話我呀？那我的臉往哪放啊？想到這兒，我微張開的口又閉上了。可是那首歌真是太好聽了，我真想再聽聽，又看看正在吃飯的丈夫，心想：他今天怎麼不給我交通了，要是他先說，我就接上話茬了。丈夫突然抬頭看著我，似乎看出了我的心思，問道：「你是不是有什麼心事？」我掩飾住內心的喜悅立馬說道：「嗯，今天下午我無意間聽到你們唱的那首歌還挺好聽的，你能讓我再聽聽嗎？」丈夫聽後高興地說：「行，等著，我給你拿去。」丈夫立馬放下碗筷走進屋裡把mp3拿了出來，此時我心裡特別受感動，丈夫也沒像我想的那樣說我，一顆懸著的心放了下來。之後丈夫播放了神話語詩歌《神名的意義》，我們一連聽了好幾遍，我說：「這歌真好聽，但有一點我不明白，聖經上明明記著天下人間沒有賜下別的名，唯有耶穌基督是救主，並且昨日、今日直到永遠是一樣的。可這裡卻說神的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，而是稱為全能神，這是怎麼回事？」
丈夫交通道：「關於神名這方面，以前我也認為神的名只能叫耶穌，永遠不會改變，通過全能神的話和弟兄姊妹的交通，我才明白了這方面的真理。其實對於這方面，聖經上也有依據，你把聖經拿過來。」我邊拿邊想：聖經上也有依據？我常常看聖經也沒看出來，帶領也從來沒有交通過神的名要變呀？我把聖經遞給丈夫後，他很熟練地翻到舊約聖經讀道：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（賽43：11）「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出3：15）又翻到新約讀道：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12）讀完後，丈夫交通說：「經上記著說除了耶和華神以外沒有救主，耶和華神的名直到永遠。新約中還記著說，天下人間沒有賜下別的名，只有主耶穌是唯一的救主，那耶和華和耶穌到底哪個才是神『惟有』的名呢？」
我翻看著這幾節經文，心想：是呀？我怎麼沒注意到呢？經上的確記著除了耶和華神和主耶穌外，別無拯救，那哪個才是神永遠的名字呢？丈夫說：「我們再來看看啟示錄上的預言，啟示錄3章12節說：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』這裡預言神在末世還有新名，又該怎麼解釋呢？既然說是新名，那還能叫『耶穌』嗎？如果還叫『耶穌』又怎麼算是新名呢？」我輕輕地搖了搖頭。丈夫看了看我，又接著說：「其實，神的名並不是永不改變的，神根據工作的需要會更換不同的名，這裡說的不變指的是神的實質、神的性情以及神的所有所是永遠不變。關於這方面，全能神的話說得特別清楚，我們來看看全能神的話吧。」
丈夫拿出《話在肉身顯現》讀道：「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌的名，那你的見識就太少了。」（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）
「耶穌這一個名，即『神與我們同在』，就能代表神的所有性情嗎？就能把神說透嗎？人若說神就只能叫耶穌，再不能有別的名，因神不能改變他的性情，這話才是褻瀆！你說就『耶穌』一個名——神與我們同在，就能將神代表得完全嗎？神能叫許多名，但在這許多名中，沒有一個名能將神的一切都概括出來，沒有一個名能將神完全代表出來，所以說，神的名有許多，但就這許多的名也不能將神的性情全都說透，因神的性情太豐富了，簡直讓人認識不過來。……所以，在人看，神有許多名，但神又沒有一個名，這是因為神的所是太多了，但人的語言又太貧乏了。就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來，那你說神的名還能固定嗎？神如此偉大、如此聖潔，你就不容他在每個時代來更換他的名嗎？所以，在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。……你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？神自己的名是按照人所能領受到的，是按照人類的語言來叫的名，但這名人概括不了。你只能說天上有一位神，他叫神，是大有能力的神自己，太智慧、太高大、太奇妙、太奧祕而且太全能，再說就說不下去了，就能知道這麼一點，這樣，就耶穌一個名能把神自己代替了嗎？來到末世，雖然仍是他作工，但是他的名得換一換，因為時代不一樣了。」（摘自《作工異象（三）》）
丈夫交通道：「從全能神的話中我們知道了，神原本沒有名，只是因著要作工作、要經營人類神才取了名，並以名來更換時代，以名來代表本時代的工作，代表本時代所發表的主要性情。無論神的工作、神的名怎麼變，神的實質是永恆不變的。也就是說，『昨日、今日一直到永遠是一樣的』這話是指神原有的實質、原有的性情不會改變的，並不是指神的名不變說的。」我聽後很驚奇地說：「全能神的話說得太清楚了！神是造物的主，宇宙萬物的主宰者，就一個名字怎能代表他的全部?!我們受造之物確實不能用一個名來定規神。不管神用哪個名來作工，他的實質、所是都是永遠不變的。」
丈夫接著說：「其實神都是按著他的作工原則，在每個時代更換一個名，來代表本時代發表的性情與要作的工作。就如『耶和華』這名，是神帶領以色列人出埃及時特有的名，也就是神作律法時代的工作時才有的。『耶和華』這名的原意就是能憐憫人、咒詛人，又能頒布律法帶領人生活的神，是大有能力、滿有智慧的神。到了律法時代後期，人類被撒但敗壞得越來越深，守不住律法，還在祭壇上獻劣祭，都處在被律法處死的危險境地中。神不忍心人類都被律法處死，為救贖人類親自道成肉身作了恩典時代的工作，取名為『耶穌』，發表了憐憫慈愛的性情，賜給跟隨他的人豐豐富富的恩典，最後為人類釘在了十字架上，作了全人類的贖罪祭，完成了救贖時代的工作。『耶穌』這個名代表神在恩典時代的工作，其原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的神。我們雖然罪得著了赦免，但罪性依然在我們裡面根深蒂固，而且越來越敗壞，甚至超過挪亞時期的人敗壞的程度。神為了徹底把我們從罪中拯救回來，又開闢了國度時代，作了一步更新的工作，即刑罰、審判、潔淨、成全的工作，發表了神公義、威嚴、烈怒的性情，神要以這樣的性情審判刑罰全人類的敗壞與不義，讓人類恢復原有的樣式。因著時代的改變，神的名仍要改變，不再叫『耶穌』，而是根據他所作的工作及所發表的性情取名為『全能神』，以這個名來結束整個六千年經營計劃的工作。這正應驗了啟示錄的話，如：『唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主神——全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！」』（啟15：3）『我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』（啟19：6）以及啟示錄1章8節、4章8節、11章17節等等。但不管神叫什麼名，神的實質都不會改變，耶和華、耶穌與全能神都是一，只不過是神在不同的時代取的不同名字。」
這時，我恍然大悟地說道：「全能神的話把神名這方面真理說得太清楚了！雖然每個時代神的名、神的工作都有所改變，但神的實質沒變，作工的仍然是神自己。原來我一直認為主耶穌的名是永遠不變的，從而抵擋更換新名的全能神，並說信全能神的人是信了另外一位神，這樣的認識實在太謬了！想想自己這樣對待主耶穌的再來，那與當初猶太的法利賽人抵擋主耶穌不是同出一轍嗎？當神以新名來更換時代、作工拯救他們時，他們認為『神的名只能叫預言中說的彌賽亞，不能叫耶穌，叫耶穌就不是神』，因此他們棄絕、定罪耶穌，以致把仁慈的救主釘在了十字架上，最終犯下了滔天大罪，永遠失去了神的救恩。要是我還一味地持守自己的觀念，拒不接受神的新名，那我不也是重蹈法利賽人的後塵了嗎！」
丈夫點點頭說：「是啊，神的實質是永遠不變的，他對真心信他的人永遠是拯救是愛，只要我們虛心謙卑，在神打開的奧祕與發表的真理中真心尋求，我們就能看見全能神就是曾經帶領人類在地上生活的耶和華，更是曾經救贖我們的主耶穌，是我們盼望已久的那一位。」我贊同地說道：「是呀，我今天才明白「耶穌」、「全能神」是神在不同時代取的不同名字，全能神就是主耶穌的再來啊！」
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