認識全能神

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主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天


主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天

聖經上記載:「正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:『願你們平安!』他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:『你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是有的。』說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且希奇,耶穌就說:『你們這裡有什麼吃的沒有?』他們便給他一片燒魚(有古卷在此有「和一塊蜜房」),他接過來,在他們面前吃了。」(路加福音24:36-43)每當看到這段經文,我就從心裡羨慕彼得、約翰他們,主耶穌在猶太作工期間,一直與門徒朝夕相處,當他復活後依舊牽掛著他們,向他們顯現,給門徒講經,教導他們。彼得他們能有幸被主揀選成為門徒中的一個,能親耳聆聽主耶穌的教導,真是太有福氣了!但後來我看了神的話,明白原來主耶穌復活後向人顯現有神的心意在其中,更包含著神的全能與智慧,我真實地看到主耶穌復活後向人顯現實在太有意義了!

彼 得 認 識「耶 穌」的 過 程

在彼得與耶穌接觸的過程當中,彼得在耶穌身上看見許多可愛的成分,許多地方值得他效法,許多地方使他得供應,他看見在耶穌身上有許多神的所是,有許多可愛之處,但剛開始他並不認識耶穌。

基督教瘋狂抵擋基督說明了什麼

牧師講道抵擋神

基督教瘋狂抵擋基督說明了什麼


          在基督教的眾多派別中,雖然每個派別的教義、認識都不同,信徒實行、遵守的也不相同,各派之間是各持己見、互不相讓,但在對待第二次道成肉身的基督及對待神末世作工的態度上卻不謀而合地達成了共識、統一了口徑,就是只要聽到「耶穌再次道成肉身」、「神又作了新工作」這類的話,或者聽到「東方閃電」這幾個字,不管哪個派別的人都是不經思索就斷然否認、棄絕,把重返肉身的基督——全能神說成是假基督、敵基督,是迷惑人的,把神的末世作工說成是異端、邪教,把全能神教會說成是黑社會組織等等,因而竭力封鎖教會,瘋狂抵擋、攔阻神的作工,對傳神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁難、驅趕、侮辱、謾罵,甚至大打出手,更有甚者,竟然將弟兄姊妹送到執政掌權的手中。此情此景猶如當初的法利賽人抵擋主耶穌一樣,甚至更甚於當年。

問題(20) 主耶穌顯現作工時遭到猶太教法利賽人瘋狂抵擋,被釘在十字架上,末世全能神來作工,又遭到宗教界牧師長老瘋狂抵擋、定罪,猶太教法利賽人與宗教界牧師長老為何如此仇恨真理、與基督為敵?他們的本性實質到底是什麼?



問題(20) 主耶穌顯現作工時遭到猶太教法利賽人瘋狂抵擋,被釘在十字架上,末世全能神來作工,又遭到宗教界牧師長老瘋狂抵擋、定罪,猶太教法利賽人與宗教界牧師長老為何如此仇恨真理、與基督為敵?他們的本性實質到底是什麼?


相關答案:

       信主的人雖然都知道法利賽人抵擋主耶穌的事實,但法利賽人抵擋主耶穌的根源、實質是什麼,可以說,兩千年來整個宗教界沒有人能看透,雖然主耶穌對法利賽人的咒詛明文寫在新約聖經裡,但也沒有人會分辨法利賽人的實質,這是不是事實?末世全能神來了,把這個問題的實質完全揭示出來了。

從法利賽人抵擋主耶穌一事中得到的警示


從法利賽人抵擋主耶穌一事中得到的警示

江蘇省 田田
說起法利賽人,基督徒沒有不知道的。法利賽人世世代代在聖殿裡事奉耶和華神,給百姓講解聖經,還走遍洋海陸地傳福音,但當主耶穌來作工時,如此「虔誠」事奉神的法利賽人不僅不尋求考察主耶穌的作工,還抵擋定罪、詆毀褻瀆主耶穌,說主耶穌是靠著鬼王趕鬼,瘋狂攔阻猶太百姓跟隨耶穌,甚至還教唆、煽動猶太百姓,聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。法利賽人對待主耶穌顯現作工的態度以及他們的所作所為不禁令人生發疑問:法利賽人祖祖輩輩事奉神,也苦盼彌賽亞降臨,可當彌賽亞真的來了,他們為什麼竭力攔阻抵擋,最後還聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上呢?這個問題的根源是什麼?我們一起來看看神的話吧!

宗教界為何總是瘋狂抵擋、定罪神的新工作?

宗教界抵擋神

宗教界為何總是瘋狂抵擋、定罪神的新工作?


       神兩次道成肉身親臨人間作工拯救人,都遭到了宗教界領袖的竭力抵擋定罪和瘋狂迫害,事實令人震驚又費解:為什麼神每開展一步新工作都遭受這樣的「待遇」呢?為什麼抵擋神最瘋狂、最囂張的正是那些熟讀聖經、事奉主多年的宗教領袖呢?為什麼在人看那些最敬虔,對神最有忠心、順服的宗教領袖竟不能與神相合,反而總是倒行逆施與神為敵呢?難道是神作工的失誤嗎?難道是神作得不近人意嗎?斷乎不是!

謬論 有人說:「經上記著說:『天下人間沒有賜下別的名,唯有耶穌是救主,並且昨日、今日直到永遠是一樣的。』神的名永恆不變,我們應該永遠持守主耶穌的名,而你們又信了全能神,這不是背叛了主耶穌嗎?」

律法恩典国度

謬論 有人說:「經上記著說:『天下人間沒有賜下別的名,唯有耶穌是救主,並且昨日、今日直到永遠是一樣的。』神的名永恆不變,我們應該永遠持守主耶穌的名,而你們又信了全能神,這不是背叛了主耶穌嗎?」



:有人因著經上記著說「天下人間沒有賜下別的名,唯有耶穌是救主,並且昨日、今日直到永遠是一樣的」就定規神的名只能叫耶穌,不能叫全能神,若信了全能神,就是背叛了主耶穌,這純屬是人的謬妄觀點,說明人對神沒有絲毫認識。經上記載的「天下人間沒有賜下別的名,唯有耶穌基督是救主,並且昨日、今日直到永遠是一樣的」這話並不錯誤,但這並不證明神的名只能叫耶穌,永遠也不會改變。我們都知道,律法時代神的名叫「耶和華」,到了恩典時代神的名改變為「耶穌」,這難道是永遠不改變嗎?其實,神的名並不是永不改變的,我們再來看看啟示錄上的預言就更明白了。啟示錄3章12節說:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」這裡預言神在末世還有新名,那這名還能叫「耶穌」嗎?如果還叫「耶穌」又怎能算是新名呢?所以說,人千萬不要定規神的名永遠不會改變。

全能神教會基督徒經歷見證:《我看見了認識神的途徑》

全能神教會基督徒經歷見證:《我看見了認識神的途徑》

山西省長治市 小操
一天,我在《彼得認識「耶穌」的過程》這篇神的話中看到神說:「在他跟隨耶穌的期間,耶穌作事、說話、舉動、表情,他的一切生活,彼得都看在眼裡,記在心上。……他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人,他行事穩重不急躁,說話從不誇張也不縮小,生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格,耶穌談吐落落大方,又開朗又安詳,但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言;有時說起話來滔滔不絕;有時高興萬分,高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳;有時憂傷不語,憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣;有時發怒,發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵,甚至有時像一隻怒吼的獅子;有時他歡笑;有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活,彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興,因著耶穌的憂愁而悲痛,因著耶穌的怒火而膽戰心驚,因著耶穌的憐憫,因著他的饒恕,又因著他對人的嚴格的要求,彼得對耶穌產生了真正的愛,對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕,當然,這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」看完這段話我心想:怪不得彼得能達到對神有認識呢!原來是因他與耶穌朝夕相處之時親眼目睹了耶穌的一言一行、一舉一動,從而發現了神更多的可愛之處。今天同樣是神道成肉身親臨人間作工的時代,如果我也能像彼得一樣有幸和道成肉身的神接觸、相處,那我不也能對神更有「認識」嗎?唉!只可惜今天只能看到神的說話卻見不到基督的面,那我怎麼能對神有真實的認識呢?

三大路途 與您一起喜迎主重歸

主動尋求 考察真道

三大路途 與您一起喜迎主重歸

嚴 瑾

能迎接到主耶穌的再來,是每個真心信之人最大的盼望,那怎麼才能迎接到主呢?接下來我們交流三大路途,與您一起喜迎主耶稣重歸。

主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

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參考聖經
你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路加福音12:40)
因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路加福音17:24-25)
半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)
看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟示錄3:20)
看哪,我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服,免得赤身而行,叫人見他羞恥的有福了!」(啟示錄16:15)
我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。」(啟示錄1:12-16)
相關神話:
「耶穌說他怎麼走,還要怎麼來,他這話的真意你知道嗎?難道他就告訴你們這些人了嗎?你只知道他駕著白雲怎麼走,還要怎麼來,但你知道神自己到底是怎麼作工的嗎?如果真能讓你看見,耶穌所說的那句話又怎麼解釋?他說:『末世人子要來的時候,人子自己不知道,天使不知道,天上的使者不知道,所有的人不知道,只有父知道,就是只有靈知道。』你若能知道、能看見,那這話不是落空了嗎?人子自己都不知道,你就能看見、能知道嗎?你若親眼看見了,這句話不就落空了嗎?耶穌當時怎麼說的?『那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,唯獨父知道。挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。……所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。』那日子來到,人子自己都不知道,一說人子就指神所道成的肉身,是正常普通的人,這人自己都不知道,你就能知道嗎?」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》
「有的人說,神要駕著白雲來那是神親自說的。神親自說的不假,但你知不知道神的奧祕無人能測透?你知不知道神的話無人能解釋透?你保證百分之百把握是屬於聖靈開啟光照你的?難道是聖靈那麼直接指示你的?是聖靈指示的,還是你觀念認為的?他說:『那是神自己說的。』但我們不能用我們的觀念、用我們的腦袋來衡量神的話。就以賽亞所說的話,你能有百分之百把握把他的話都解出來?你敢解他的話嗎?你既然不敢解以賽亞的話,那你為什麼敢解耶穌的話呢?耶穌高還是以賽亞高?既然是耶穌高,那為什麼耶穌說的那些話你都能給解出來呢?神能把他的工作提早都告訴你嗎?受造之物沒有一個能知道的,天上的使者都不知道,人子都不知道,你還能知道嗎?」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》
耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工
「『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的就應當聽』……有許多謬妄的人認為既是聖靈說話,就應從天上發出聲音讓人聽見,這樣認為的人都是不認識神作工的人。其實,聖靈說話發聲就是神道成肉身說話發聲。聖靈不可能直接與人說話,即使是在律法時代耶和華也不直接與眾百姓說話,更何況在今天這個時代呢?神要說話發聲來作工只有道成肉身,否則他的工作將不能達到目的。不承認神道成肉身的人都是不認識靈的人,都是不認識神作工原則的人。」
摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》
「幾千年來,人一直盼望能夠看見救世的降臨,盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回,仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作,來憐憫人,來愛人,來赦免人的罪、擔當人的罪,以至於他擔當人的一切所有過犯,把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主,從不向人發怒,也不責備人,而是饒恕、擔當人的一切所有罪過,以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後,跟隨他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然,這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的,全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨,來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麼走,同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為,耶穌釘十字架復活以後,是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的,同樣,他仍然駕著一朵白雲(白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲)帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間,向他們顯現之後賜給他們食物,向他們湧出活水,滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間,活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是,耶穌救主卻並沒有那樣作,他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著白雲(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了末世要作成的一班得勝者中間!人怎麼能知道聖潔的救主耶穌,雖然滿有慈愛、滿有愛人的心,但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的『聖殿』裡面作工呢?人雖然都等待他的降臨,但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢?人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫,而且他又是充滿救贖的贖罪祭,但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己,所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸,甚至人的祈禱感動了『上天』,但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」
摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》
「神默不作聲,也未向我們顯現,但他的工作卻從未停止過。他鑒察全地,掌管萬有,目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃有步驟地進行著他的經營,悄無聲息,也未見驚天動地,而他的腳步卻一步一步逼近人類,以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台,他的寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面,那是何等莊嚴肅穆的景象,那靈猶如鴿子,又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧,他是公義威嚴,帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間。沒有人察覺到他的到來,沒有人迎接他的到來,更沒有人知道他將要作的一切。人的生活如往常一樣,平常的心、平常的歲月。神也如平常人一樣生活在我們中間,作為一名最小的跟隨者、一名普通的信徒。他有自己的追求,有自己的目標,更有常人沒有的神性。沒有人注意到他神性的存在,也沒有人覺察到他的實質與人的區別。我們與他生活在一起,毫無拘束,也無懼怕,因為他在我們眼裡只是一名小小的信徒。」
摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》
「神道成肉身在中華大陸,也就是港、臺同胞說的內地,當神從天來在地的時候,天上、天下無人知曉,因這是神隱祕再來的真意。他來在肉身作工、生活許久卻無人知曉,就是到了今天仍然無人認識,或許這永遠是一個『謎』,神這次來在肉身,人誰也不可能知曉,不管靈作工的聲勢有多麼浩大,但神始終不動聲色、不露一點馬腳,這步作工可說是在天界一樣,雖然人都有目共睹,但人卻都不認識,當神的這步工作結束以後,人都會從長夢中醒來一反常態的。……當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時,神便來在地上開始了他在肉身的生涯,這一時刻的到來,人並不知道,或許人都在酣睡,或許有許多儆醒的人在等待,或許有許多人在默禱天上的神,但在這許多人中,沒有一個人知道神已來在地上。神這樣作工是為了更順利地開展工作,為了更好的工作果效,也為了免去更多的試探,當春眠拂曉之時,神的工作早已結束,他將離地而去,結束他在地流浪、寄居的生涯。」
摘自《話在肉身顯現·作工與進入(四)》
「『神的顯現』在眾教會中間已經出現了,是那靈說話發聲,他是烈火,他帶著威嚴,他在審判;他是人子,身穿長衣直垂到腳,胸間束金帶,他的頭與髮皆白如羊毛,眼目如同火焰,腳像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音,右手拿著七星,口中有兩刃利劍,面貌如同烈日放光!」
摘自基督起初的發表與見證
「那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人,這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典,只想享受天堂的福樂境地,卻從來不聽從耶穌口中的言語,從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢?是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎?你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢?是你們高舉自己的多年作工的資本嗎?你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢?是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎?」
摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》
「我告訴你們,那些因著神蹟而信神的定規是滅亡的種類,那些因著不能領受重返肉身的耶穌所說之話的定規是地獄的子孫,定規是天使長的後裔,定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人並不在意我所說的話,但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒,當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分,但你可曾知道,當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候,那時已是神經營計劃宣告結束的時候,是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前,投入了造物主的懷中,只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰,因為他們只相信會顯神蹟的耶穌,卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌,這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了,這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢?耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路,不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事,不要做無知狂妄的人,當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人,這樣對你們才有益處。」
摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》
「我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。我們應將自己的靈眼擦亮,不要陷在那些騰雲駕霧的字句之中。應想想現實的神的作工,應看看神實際的一面,不要總是忘乎所以,整天飄飄悠悠,總是盼著天上的某一朵白雲上坐著主耶穌突然降在你們中間,來接你們這些從不認識他、從未見過他、不知如何遵行他旨意的人。還是想點現實的吧!」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

問題(7) 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨,凡不是駕雲降臨來的都是假的」,而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作,我們該怎麼領受呢?




問題(7) 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨,凡不是駕雲降臨來的都是假的」,而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作,我們該怎麼領受呢?


相關答案:

       我們在等候主駕雲降臨這事上,絕對不能憑人的觀念想像!法利賽人在等候彌賽亞降臨的事上,就犯了極大的錯誤,他們就是憑人的觀念想像衡量已經到來的主耶穌,結果,就把主耶穌釘在了十字架上,這是不是事實啊?難道等候主來真像我們想像得那麼簡單嗎?

神的名有奧祕 尋求竟使我與主相遇

主耶穌再來為什麼叫全能神

神的名有奧祕 尋求竟使我與主相遇

馬來西亞 銘愛
編者按:新約使徒行傳4章12節記載:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」許多基督徒根據這節經文認為:只有信靠主耶穌的名才能得救。可舊約以賽亞書43章11節卻記載說:「惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。」耶和華和耶穌都是神的名,那到底信靠哪個名可以得救?為什麼律法時代神的名叫耶和華,到了恩典時代神的名又叫耶穌了呢?「耶和華」這個名可以變為「耶穌」,那末世主再來神的名還會更換嗎?神的名究竟有哪些奧祕呢?

問題(3) 你們見證全能神就是主耶穌重返肉身回來了,可是宗教界的牧師長老卻說你們信的是一個人,這事我們看不透。到底什麼是道成肉身?道成肉身的實質是什麼呢?

問題(3) 你們見證全能神就是主耶穌重返肉身回來了,可是宗教界的牧師長老卻說你們信的是一個人,這事我們看不透。到底什麼是道成肉身?道成肉身的實質是什麼呢?


相關答案:


       你們信主耶穌是道成肉身的神這不假,但你們信主耶穌是怎麼信的?真把主耶穌當神對待了嗎?你們信主耶穌是因為聖經的記載和聖靈的作工信的,不管怎麼說,你們沒有看見主耶穌的面,你們敢說真認識主耶穌嗎?你們信主只是學說彼得的話,說主耶穌是基督,是永生神的兒子,但你們承認主耶穌就是神的顯現、就是神自己嗎?你們敢說你們認識主耶穌的神性實質嗎?你們敢保證主耶穌再來發表真理,你們能認出神的聲音嗎?

基督徒經歷分享-我不再對神的新名有觀念了!


那年,我家蓋房時發生事故致兩死兩傷,這突如其來的災難讓我無法承受,高額的賠償款使本來就錢財緊缺的家庭更是雪上加霜。在我人生最艱難、最需要人幫助時,鄰居把主耶穌的福音傳給了我,並給我講了主耶穌釘十字架的事蹟,我被主的愛深深地感動了,覺得只有主才是我唯一的依靠。為了還報主的愛,我積極參加聚會、傳福音。

到底是誰錯了

法利賽人論斷耶穌

到底是誰錯了

耶穌名下的各宗各派的弟兄姊妹們!在聖經福音中,我們是否發現這樣一個問題:當時的文士、祭司、法利賽人都很精通舊約聖經,並且他們都是文化知識很高的人,在當時人的眼中,他們都是聰明通達的人。可是,當他們所盼望的彌賽亞來到他們面前之時,他們卻用舊約律法把耶穌基督釘在了十字架上,並且他們的理由還「十分充足」。這到底是怎麼回事呢?到底是誰錯了呢?

問題(21) 法利賽人常常給人講解聖經,外表敬虔、有愛心,也沒有做明顯違背律法的事,主耶穌為什麼咒詛他們是假冒為善的人?為什麼說當今宗教界牧師長老走的也是假冒為善的法利賽人的道路呢?


問題(21) 法利賽人常常給人講解聖經,外表敬虔、有愛心,也沒有做明顯違背律法的事,主耶穌為什麼咒詛他們是假冒為善的人?為什麼說當今宗教界牧師長老走的也是假冒為善的法利賽人的道路呢?


相關答案:

       信主的人都知道,主耶穌特別恨惡法利賽人,並且咒詛了法利賽人,給法利賽人定了「七禍」,這對所有信主的人分辨假冒為善的法利賽人,脫離他們的捆綁、控制達到蒙神拯救很有意義。可惜的是,多數人始終不能認識法利賽人假冒為善的實質,甚至對主耶穌為什麼恨惡咒詛法利賽人也不理解。現在我們就來交通這個問題。

YouTube平台尋到神末世救恩的經歷

從YouTube平台尋到神末世救恩的經歷

YouTube平台尋到神末世救恩的經歷

Qatar Kirsten
教會荒涼 靈裡乾渴無處解
2013年我信了主耶穌,之後我常常讀經、在網上聽道,有空也去教堂聚會。可一段時間後我發現:牧師每週都講奉獻的道,並以發展教會、建教堂的名義向信徒索要多於十分之一的奉獻款;牧師之間外表一團和氣,暗地裡卻互相攻擊、貶低對方;很多信徒都漸漸不願意參加聚會了,有的甚至追隨世界潮流離開了教會,為了留住剩餘的信徒,牧師竟然在教會舉辦社交活動,談論世俗的話題,信徒來了不是推銷產品,就是互相介紹對象或者說生意上的事。看到這些現象,我失望地離開了教堂。之後我也走訪了多處教會,但每處教會的光景都大同小異:牧師講的道都是從網上下載的講道稿或名人的演講,聽後感覺特別枯燥無味,就連音樂事工也只是在台上娛樂大眾,一旦聚會就打瞌睡,查經也不注重交通主的話,總討論音樂節目。我感到十分心寒,從那以後便不再去教會了。

約翰福音:耶穌和撒瑪利亞婦人


約翰福音:耶穌和撒瑪利亞婦人


主知道法利賽人聽見他收門徒,施洗,比約翰還多(其實不是耶穌親自施洗,乃是他的門徒施洗),他就離了猶太,又往加利利去。必須經過撒瑪利亞,於是到了撒瑪利亞的一座城,名叫敘加,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裡有雅各井;耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正。

天主教信仰:你知道天主名字的奧祕嗎

你知道天主名字的奧祕嗎

天主教信仰:你知道天主名字的奧祕嗎

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日本 敬畏
律法時代神取名叫雅威,恩典時代神取名叫耶穌,默示錄預言神還有新名,神為什麼會更換名字呢?曾經,我就因對這方面的真理不明白差點將天主耶穌的再來拒之門外,最後經過一番尋求考察,我終於明白了天主名字的奧祕,迎接到了天主耶穌的再來。

基督教會歌舞《基督的國度實現在人間 》新耶路撒冷從天而降

基督教 會歌舞《基督的國度實現在人間 》新耶路撒冷從天而降  一 道成肉身 的全能神 末世顯現在世界的東方 如同公義的太陽出現 人類看見了真光的顯現 公義威嚴慈愛憐憫的神 卑微隱藏來在人間 發表真理說話作工 全能神與我們面對面 你渴慕的神 我盼望的神 今天...