問題（33）有人問：信主只要常傳福音、多做善事、有好的行為，就能榮耀主、蒙主稱許了，主來時不就能被提進天國了嗎？為什麼還要經歷神末世的審判工作呢？

問題（33）有人問：信主只要常傳福音、多做善事、有好的行為，就能榮耀主、蒙主稱許了，主來時不就能被提進天國了嗎？為什麼還要經歷神末世的審判工作呢？

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「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）

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    「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

     「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作……」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

     「藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

     「審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

     「信神不是說神要求你做一個好人，或者是做一個規規矩矩的人，或者做一個守法的人，或者做一個不會思想、沒有頭腦的人。以前人都認為信神性情變化就是做一個老好人，外表有點兒人樣，有教養啦，能忍耐啦，或者是外表敬虔啦，或者是外表有愛心啦，能幫助人啦，好施捨啦，總之，就是做一個人觀念想像裡認為的好人，就像世上有的人說的：『有錢就施捨給那些窮人或者是要飯的人。』可以說，每一個人的觀點裡都存在這樣的觀念，都存在這樣的東西，這也是一方面毒素。以前人信神沒有人講透這方面的問題，而且對信神的事每一個人都是陌生的，不是說從下生之後就能明白這個事，也不是說你信了幾年基督教你就能明白這事，因為以前神沒有親自說透這個事，也沒有親自在這方面作工作，所以好多人認為信神僅僅就是外表行為有些改變，外表的思想有些改變，外表的作法有些改變，甚至有的人認為信神就是多吃苦，不吃好東西，不穿好衣服。……做一個什麼樣的人呢，不打人、不罵人、不說髒話的人，不幹壞事的人，外表讓人看著是一個信神的人，更有的人說是做一個能榮耀神的人，這就是每一個信神、信基督教的人，或者是每一個過去有信的人，或者現在剛剛信神的人的一個心理狀態。他們認為這樣就是性情變化，這樣才是做真正的神所喜愛的人，只有這樣才能上天堂，只有這樣以後才能夠有好的歸宿。……尤其有一些剛剛從宗教裡過來的人，他們對信神的思想觀念還沒有完全從宗教的儀式、宗教的思想觀點裡轉變過來，還在追求做屬靈人，還在追求做敬虔的人，做有忍耐的人，做一個天然的老好人，做一個樂善好施的人，這就大錯特錯了！你如果追求做一個這樣的人，你永遠不會得著神的稱許，也永遠不會有性情上的變化……」

摘自《基督的座談紀要·什麼是性情變化與性情變化的路途》

     「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」

摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》

     「國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

參考人的交通：

     「許多信主的人都像你們這樣認為：只要為主勞苦作工、背十字架，有了一些好行為、好的見證，就有資格等候主來被提進天國。這在人看合情合理，但神的心意真是這樣嗎？有神的話為證嗎？如果沒有神的話為證，那人的這種想法肯定是出於人的觀念想像。……其實，我們信主的人都清楚這樣一個事實，人信主後雖然能熱心為主撇棄花費，勞苦作工，有一些好行為，但在作工的同時還能常常犯罪抵擋神，與神為敵，有的臨到天災人禍、逼迫患難還能埋怨神、甚至否認神、背叛神，尤其宗教界的牧師、長老，他們雖然能作工、講道，但卻像法利賽人一樣樹立自己讓人崇拜，迷惑、控制神選民，搞獨立王國；他們面對神的末世作工瘋狂地定罪、抵擋，甚至明知道全能神的話都是真理，仍舊頑固地與神分庭抗禮。這足以說明人只要有犯罪的本性存在，只要人的撒但性情沒有解決，人隨時隨地都會抵擋神、背叛神；無論人有多少好行為都不代表人能真實順服神、遵行神的道；人無論明白多少聖經知識，都不代表人明白真理認識神；人無論為神花費受多少苦、付多少代價，都不能代表就是遵行神旨意的人。可見，人有犯罪本性沒有解決，人有撒但性情沒有得潔淨，這樣的人無論為主勞苦作工多少年，人的本性實質不會改變的，這是任何人無法否認的事實。」

摘自電影劇本《那城必將傾覆》