一是一　二是二（上）

我出生在一個貧困的農民家庭，從小過著吃不飽穿不暖的生活，看著同學常常吃零食，穿著好看的衣服，我好羨慕，心想：等我長大了，一定要掙好多錢，過上富裕的生活。成家後，我跟丈夫靠種地為生，整天起早貪黑地辛苦勞作，但還是不夠兩個孩子讀書的費用。看見別人做生意，日子過得挺紅火的，我就跟丈夫商量，做起了小本生意，在當地收購農村的土特產販到城裡去賣。剛開始我們本本分分地做生意，一天下來能賺七八十元，這比種地強多了，我心裡感到很知足。

天主教信仰：天主真的回來了

我們一家人都信仰天主，從小我就跟媽媽去教堂望彌撒，天主也賜給了我們許多恩典，我們對天主滿了感恩，也常常盼望著天主的再來。但沒想到的是，當天主真的回來作工拯救我們時，我卻不認識天主的作工，憑著狂妄本性持守老舊的觀念，差點兒錯失天主的救恩。每當想起這些，我就感到很自責，同時又感到很慶幸，是天主耶穌憐憫了我，藉著弟兄姊妹耐心地給我交通天主的新說話，我對天主的新作工有了新的認識，從而跟上了天主的腳蹤。我很感謝天主對我的拯救，使我搭上了國度時代的末班車。此時，我的腦海中不由得浮現出接受天主重歸的一幕幕……

基督徒必讀：基督只能是男性嗎

聽到佳音　積極尋求

一天，教會的講道人李姊妹打來電話讓我去她家一趟，說有一個好消息要告訴我，聽出李姊妹很激動，我很好奇：「到底是什麼好消息呢？難道是……不行，我得趕緊去看看。」於是，我急忙換了身衣服就出門了。

心靈痛苦的日子終結了（下）

試探面前力求滿足神

一天晚上，來了好幾個外地顧客吃夜宵。當顧客付錢時，我不自覺地又想多收一點錢，但當我拿著賬單下筆去寫的時候，我突然想到自己信神了，凡事得接受神的鑒察，說話做事一是一，二是二，欺騙人耍詭詐不合神的心意，我應該按著神的要求做誠實人。可又轉念一想：「這些顧客都是外地人，即使跟他們多要錢，他們也不會找我算賬的，這樣的錢不賺白不賺，過了這個村就沒有那個店了！」此時的我內心在爭戰，一邊是錢，一邊是做誠實人，我不知道該如何是好，之後我來到神面前呼求神，求神保守我的心，加給我信心做誠實人。

謬論　有人說：「信全能神的這班人都是不務正業，整天在外邊跑，打著信神的招牌到處騙吃騙喝、騙錢財。」

駁：有人認為信全能神的這班人整天在外面跑，都是不務正業的人。言外之意，就是人為了信神整天在外面跑，不在家安安心心地過日子，這就是不務正業的人，這樣的觀點純屬不信派的觀點！世人就認為一個人活著就應該在家好好過日子，為了家庭、兒女而操勞費心，為了肉體的享受而費盡心思，為了養家糊口而出力流汗，否則就是不務正業之人。世人不承認神也不相信神，他們不知道人活著還要接受神的呼召，完成神的託付，他們有這樣的觀點情有可原，可今天作為一個相信神的人，一個跟隨神多年的人，看事觀點卻與世人一模一樣，也認為人為了信神整天在外面跑就是不務正業，這哪是一個真正信神之人該有的觀點呢？主耶穌曾說過：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒……」（太10：37）「你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（路14：33）若按人所認為的「為了信神整天在外面跑就是不務正業之人」，那主耶穌的這些話又該如何解釋呢？這豈不是把耶穌對我們提出的要求說成了「不務正業」了嗎？這豈不是在大逆不道定罪主耶穌嗎？可見，這樣的觀點完全是與神、與真理相敵對的觀點，是非常荒唐謬妄的屬世的觀點，根本就不符合神的心意。

心靈痛苦的日子終結了（上）

隨著社會經濟的快速發展，人們對金錢的慾望越來越大，加上社會上流行的一些「金錢至上」「金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」「有什麼別有病，沒什麼別沒錢」等思想觀點也漸漸地被人們認同，因此，人人都在朝「錢」看，向「錢」發展，為了錢不惜付出一切代價。出生在小山村的我，從小就認為有錢才能過上人上人的生活，有錢了既能讓別人看得起，又能滿足物質的需求。於是，在這些思想觀點的支配下，我開始不辭辛苦地拼命賺錢。

謬論　有人說：「經上記著說：『天下人間沒有賜下別的名，唯有耶穌是救主，並且昨日、今日直到永遠是一樣的。』神的名永恆不變，我們應該永遠持守主耶穌的名，而你們又信了全能神，這不是背叛了主耶穌嗎？」

駁：有人因著經上記著說「天下人間沒有賜下別的名，唯有耶穌是救主，並且昨日、今日直到永遠是一樣的」就定規神的名只能叫耶穌，不能叫全能神，若信了全能神，就是背叛了主耶穌，這純屬是人的謬妄觀點，說明人對神沒有絲毫認識。經上記載的「天下人間沒有賜下別的名，唯有耶穌基督是救主，並且昨日、今日直到永遠是一樣的」這話並不錯誤，但這並不證明神的名只能叫耶穌，永遠也不會改變。我們都知道，律法時代神的名叫「耶和華」，到了恩典時代神的名改變為「耶穌」，這難道是永遠不改變嗎？其實，神的名並不是永不改變的，我們再來看看啟示錄上的預言就更明白了。啟示錄3章12節說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」這裡預言神在末世還有新名，那這名還能叫「耶穌」嗎？如果還叫「耶穌」又怎能算是新名呢？所以說，人千萬不要定規神的名永遠不會改變。