靈修文章:讀經獲得聖靈帶領的3個關鍵點
靈修文章:讀經獲得聖靈帶領的3個關鍵點
法國 蕭蕭
讀經,是我們基督徒每天的必修課,也是我們得著真理、屬靈生命長大必不可少的途徑。主耶穌說:「經上記著說:『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」(馬太福音4:4)可見,常常讀聖經中神的話,把神的話牢記在心中,是我們每個基督徒該做到的。然而,在讀經時我們都有過這樣的體會:有時候讀經,我們能獲得聖靈的開啟光照,靈裡特別受感動,對神的心意與要求能明白,也有信心在現實生活中實行神的話,一段時間靈生命也有些長進;而有時候讀經乾乾巴巴,沒有享受,感受不到聖靈的開啟、光照,對神的要求與心意也不明白,更不知道怎樣在現實生活中實行神的話,一段時間靈生命也沒有長進,甚至一讀經還會犯睏,越來越不願意讀經、聚會、禱告。我們就會感到困惑:同樣讀經,為何會有兩種截然不同的結果?怎樣才能獲得聖靈開啟光照,使讀經達到好的果效?其實,我們只要掌握三個關鍵點,就能解決這些問題,以下簡單談一點個人的領受、認識。
法國 蕭蕭
讀經,是我們基督徒每天的必修課,也是我們得著真理、屬靈生命長大必不可少的途徑。主耶穌說:「經上記著說:『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」(馬太福音4:4)可見,常常讀聖經中神的話,把神的話牢記在心中,是我們每個基督徒該做到的。然而,在讀經時我們都有過這樣的體會:有時候讀經,我們能獲得聖靈的開啟光照,靈裡特別受感動,對神的心意與要求能明白,也有信心在現實生活中實行神的話,一段時間靈生命也有些長進;而有時候讀經乾乾巴巴,沒有享受,感受不到聖靈的開啟、光照,對神的要求與心意也不明白,更不知道怎樣在現實生活中實行神的話,一段時間靈生命也沒有長進,甚至一讀經還會犯睏,越來越不願意讀經、聚會、禱告。我們就會感到困惑:同樣讀經,為何會有兩種截然不同的結果?怎樣才能獲得聖靈開啟光照,使讀經達到好的果效?其實,我們只要掌握三個關鍵點,就能解決這些問題,以下簡單談一點個人的領受、認識。
宗教界為何總是瘋狂抵擋、定罪神的新工作?
宗教界為何總是瘋狂抵擋、定罪神的新工作?
神兩次道成肉身親臨人間作工拯救人,都遭到了宗教界領袖的竭力抵擋定罪和瘋狂迫害,事實令人震驚又費解:為什麼神每開展一步新工作都遭受這樣的「待遇」呢?為什麼抵擋神最瘋狂、最囂張的正是那些熟讀聖經、事奉主多年的宗教領袖呢?為什麼在人看那些最敬虔,對神最有忠心、順服的宗教領袖竟不能與神相合,反而總是倒行逆施與神為敵呢?難道是神作工的失誤嗎?難道是神作得不近人意嗎?斷乎不是!
《打開腳鐐奔跑吧》衝破枷鎖歸向神
李忠敏是韓國首爾某教堂的一名長老。二十多年來,他熱心事奉主,潛心研讀聖經。在宗教界領袖的言傳身教下,他認為信主就是信聖經,信聖經就是信主,只要持守聖經就能被提進天國,這些觀念如同腳鐐一樣牢牢地捆住了他信神、跟隨神的腳步,對全能神的末世作工,他始終沒有尋求之心…… 一次偶然的機會,他觀看了全能神教會網站上的詩歌視頻,震撼人心的歌詞和優美的旋律深深地打動了他,使他萌發了對全能神末世作工的尋求考察之心。經過幾番真理辯論,他從全能神的話中明白了聖經的內幕,看清了宗教法利賽人打著高舉聖經的旗號抵擋定罪神的顯現作工的事實真相,終於掙脫宗教法利賽人的控制、捆綁,跟上了神的腳蹤……
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
了解更多:全能神教會
《打開腳鐐奔跑吧》衝破枷鎖歸向神
李忠敏是韓國首爾某教堂的一名長老。二十多年來,他熱心事奉主,潛心研讀聖經。在宗教界領袖的言傳身教下,他認為信主就是信聖經,信聖經就是信主,只要持守聖經就能被提進天國,這些觀念如同腳鐐一樣牢牢地捆住了他信神、跟隨神的腳步,對全能神的末世作工,他始終沒有尋求之心…… 一次偶然的機會,他觀看了全能神教會網站上的詩歌視頻,震撼人心的歌詞和優美的旋律深深地打動了他,使他萌發了對全能神末世作工的尋求考察之心。經過幾番真理辯論,他從全能神的話中明白了聖經的內幕,看清了宗教法利賽人打著高舉聖經的旗號抵擋定罪神的顯現作工的事實真相,終於掙脫宗教法利賽人的控制、捆綁,跟上了神的腳蹤……
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
在神的審判、刑罰中看見神的顯現
在神的審判、刑罰中看見神的顯現
與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣,我們也都持守著聖經的律法與誡命,享受著主耶穌基督豐富的恩典,奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉,這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱,也常常剛強,自認為所作所行都按著主的教導,不言而喻,我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來,盼望著主耶穌的榮耀降臨,盼望著在地生活的結束,盼望著國度的顯現,盼望著一切都如「啟示錄」預言的一樣:主來了,帶來了災難,賞善罰惡,將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些,心中不免感慨萬分,慶幸自己生在了末世,能有幸看到主的降臨,雖然遭受迫害,但卻換來「極重無比永遠的榮耀」,何等的福氣啊!這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告,加緊聚會。或許明年,或許明天,又或是更短的人意想不到的時候,主會突然降臨,顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後誰都不甘落後,為的是能成為第一班見到主顯現的人,為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來,我們花費所有都在所不惜。有的人辭掉工作,有的人撇棄了家庭,有的人放棄了婚姻,甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊!如此的摯誠,如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧!因為主願意恩待誰就恩待誰,願意憐憫誰就憐憫誰,我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中,相信主會對我們的奉獻給以回報,何況創世以前神就恩待了我們,神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來,理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本,更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上,或管轄萬國萬民、或作王掌權,都是理所當然也是預料之中的事。
聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了
相信網站說辭 我差點錯失迎接主再來的機會
主的應許是他再來接我們進天國,而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作,聖經上明確預言說,主有能力、有大榮耀駕雲降臨,這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢?
主的應許是他再來接我們進天國,而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作,聖經上明確預言說,主有能力、有大榮耀駕雲降臨,這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢?
解答:你說主的應許是他再來接我們進天國,這是肯定的,主是信實的,他的應許肯定都要成就,但我們首先得明白,主再來道成肉身作末世審判的工作,這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經,就不難發現,聖經裡有多處經文明確預言,主再來是道成肉身。比如:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」,說到「人子」,就是指從人而生、有正常人性的人,如果是靈就不能稱「人子」了,就像耶和華神是靈,就不能稱為「人子」,有人看見過天使,天使是靈體,也不能稱為「人子」,凡是有人的形象,但屬於靈體的,都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督,就是因為他是神的靈道成的肉身,成為普通正常的人,生活在人中間。所以,主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」,都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其提到「他必須先受許多苦,又被這世代棄絕」,這更證明主是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現,那就談不上受許多苦,更談不上又被這世代棄絕了,這是確定無疑的。所以,主耶穌再來肯定是道成肉身,並且是來作末世審判的工作。
主的應許是他再來接我們進天國,而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作,聖經上明確預言說,主有能力、有大榮耀駕雲降臨,這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢?
主的應許是他再來接我們進天國,而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作,聖經上明確預言說,主有能力、有大榮耀駕雲降臨,這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢?
解答:你說主的應許是他再來接我們進天國,這是肯定的,主是信實的,他的應許肯定都要成就,但我們首先得明白,主再來道成肉身作末世審判的工作,這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經,就不難發現,聖經裡有多處經文明確預言,主再來是道成肉身。比如:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」,說到「人子」,就是指從人而生、有正常人性的人,如果是靈就不能稱「人子」了,就像耶和華神是靈,就不能稱為「人子」,有人看見過天使,天使是靈體,也不能稱為「人子」,凡是有人的形象,但屬於靈體的,都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督,就是因為他是神的靈道成的肉身,成為普通正常的人,生活在人中間。所以,主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」,都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其提到「他必須先受許多苦,又被這世代棄絕」,這更證明主是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現,那就談不上受許多苦,更談不上又被這世代棄絕了,這是確定無疑的。所以,主耶穌再來肯定是道成肉身,並且是來作末世審判的工作。
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